古字形是三個吉字。」
隨着又一張卡片放進去，古「哲」字就出現了。
南方學子覺得這有些像皮影戲，但是渤海王是在二樓，距離四塊光牆非常遠，他是怎樣把字投影到光牆上的呢？萬適也想不通，他對這種神跡有些目瞪口呆。
「這個字是甲骨中最早的字形，大家可以看一下，字形是三個人，正在用籌策進行卜算的樣子。非常形象。哲，在上古，實際上是一個動詞，就是請多個人進行卜算。」
「但是到了後來，人們認為，光是卜算還不夠，要的出結論才是真正的哲學，所以就有了一些細微的改變，籌策沒了，變成了手拿着刀契刻的樣子。契書，就是這個意思。」
「我知道大家可能很少看到甲骨，不過實際上甲骨卜辭中最後刻下來的，都是在得到驗證的，正確的結論，出現的最多的幾個字，就是貞和吉。所以一個人用刀刻下正確的結論，這個字就是吉。但是哲還不一樣，一種正確的結果，並不是一直正確，而三個正確的結果才是較為正確。」
高繼沖笑道：「古字，三為多。也就是說，一件事，並非只有一個正確的結果，在不同的階段，會有不同的正確。這才是哲學的本意。」
高繼沖又換了幾個不同時期的甲骨文「哲」字。
「從這幾個字，大家就知道，古人在對字形進行簡化。這是為了刻寫方便。把三個人簡寫成為一個人之後，就變成了最後的這個字。就是一個人用刻刀在刻寫文字。字形中把刻紋進行了突出，其用意就是說，只有得到了眾人的共識，刻寫下來的知識，才是哲。否則都只是一家之言。」
「簡寫之後，到了周朝，又覺得不夠精確，於是就多出來了一個口字。口，就是辯論，講述，就像我現在這樣。春秋時期，辨士那是非常受重視的人物。」
「到了鐘鼎文石器，由於鐘鼎文都是刻在利器上的，字義要儘量精準，於是就又多了一些字形，大家看，在下面，除了口，還多了一個心字。心之所悟，這已經可以代替口字了。於是口就變成了一隻眼睛。」
「那麼我們就可以很清楚地知道，哲學，在先哲的眼裏，就是目之所視，心之所思，積眾人之所知，能夠寫下來，傳給後人的普遍真理，就是哲學。」
一個個字形的變過去。字形的演變，就是一個歷史的演變，也是認識的演變。
渤海王的講述，就變得生動而可觀。萬適從來沒有想到過這樣的字形之間的聯繫，他只是因為渤海王對於哲學的解釋，進行了獵奇，把他知道的字形寫上去了而已。
卻從來沒有想過，原來字形的演變居然富含這麼多的意義。
「萬適同學，在不在，請站起來一下，你帶給了我們最好的歷史思維。讓我們知道了我們的哲學並非是某個人創造，而是一代一代演變而來。」
萬適站起來，感受着同學們灼熱的目光，心裏卻十分慚愧。
「王爺，我只是找了幾個字形而已，萬不敢受此殊榮。」
第三百六十五章 惶恐的萬適
