類最多,被一致推舉為最後出場的人。
就是說,不管甄可望老大人出的詩詞題目是什麼,謝慎都會最後一個出場,這是提前就排定好的。至於其他人的出場順序,則是臨場隨機決定。
這樣排兵佈陣有一個好處,那就是最擅長詩詞的謝慎一直不出來,讓對手摸不清海棠詩社的底。畢竟謝慎的名聲在外,這麼大的名氣的對手一直不出來,他們肯定心有忌憚。
換言之,這其實就是一種心理戰。
當然,這樣佈局需要最後一個出場的人有很好的心理素質。不然若是詩社的社友都敗下陣來,其心理崩潰,那就是有再好的才學也發揮不出來了。
謝慎偏偏心理素質極佳,由他做最後出場的人,絕對不會出差池。
雖然諸生分為三個詩社的社員,但都是縣學生員,見了面面上的禮節還是要有的。
謝慎和海棠詩社的諸生一道與孫傳的醉翁詩社,盧霖的嶽麓詩社社員打過招呼,便各自回到詩社劃分的區域。
姚江詩會遵的是古禮,故而並不設桌椅,只有鋪在草地上的蓆子,和烏木憑几供諸生倚靠。
當然,各人面前都擺着一方矮几食案,上面放了一些瓜果點心,因為詩會要進行整整一天,必要的吃食還是要有的。
不然要是有生員在詩會上餓昏了過去,傳出去豈不是貽笑大方。
既然要遵守古禮,自然是要跪坐了。
自宋以後,士子就很少跪坐。
明代自然也是如此,故而諸生動作都有些生疏笨拙。
倒是謝慎極為熟練跪坐在蓆子上,左手搭在憑几上,目光深沉。
他前世曾經專門學習過唐禮,這跪坐自然是必修課了。
眾生員坐定,被諸生請來作為詩會評判的甄可望甄老大人便發聲了。
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第一百零九章 姚江詩會(一)