「好，就算他還有錯，那就讓我們看看正史是怎麼記載周瑜的，陳壽在《三國志》裏面對周瑜的評價是性度恢廓！」
「這樣的人，怎麼可能會是氣量狹窄的小人呢？」
劉璘此話一出，全場默然，沒有人再說話了，甚至，很多人都隱隱認為劉璘說的是真話，大家真的冤枉了周瑜長達千年的時間！
「那麼問題來了，為什麼會這樣呢？」劉璘說出了所有人心中的疑惑。
然hòu ，劉璘繼續說道：「因為歷史，特別是三國這段歷史，有三種形象，第一種，是史書上，主要是正史上miàn 記載的形象，是我們歷史學家主張的形象，我稱之為歷史形象！不過，這裏我要聲明一點，歷史形象，並不等於歷史真相，因為正史所載，也未必可靠！」
「第二種呢，就是文學作品當中的形象，典型的就是《三國英雄傳》裏面的形象，我稱之為文學形象！」
「第三種呢，就是民間傳說，民間信仰，甚至每個人個人心目中的歷史人物形象，我們稱之為民間形象！」
「實際上呢，熱愛歷史的人，關心歷史的人，他們都會在自己的心目中塑造一個形象，而且，這個形象它一旦形成了以後，他往wǎng 不能接受別的形象，如果你講的這個形象和他心目中的形象不一樣，他就會說，你不對，你錯了！」
聽到劉璘的話，不少人都點了點頭，因為劉璘說的都是正確的。
就好比剛才，劉璘說周瑜的形象時，大家的腦海里出現的第一個形象就是這個人很悲劇，遇到了諸葛亮，一直被人家壓着，甚至最後被氣死了！
「所以，當大家看歷史劇的時候，一旦電視劇裏面的形象與自己心中的形象不一樣的時候，大家會指着說，哎呀，這不對啊，這個曹操不像啊！但問題是，你見過真曹操嗎？沒見過！」
「然hòu 你又為什麼會說曹操不像呢？就是因為在你的心目中已經有一個曹操的形象了，這就是民間形象！」
劉璘話音落下，現場再次進入了小範圍的討論之中。
因為大家發現，劉璘越講越有道理了！
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第131章 笑話？
