出的樣子也很真實。
鎮元子與吳明對視一眼，二人的臉色都有些古怪。
因為從孫悟空的描述中，他們兩個不能看出，這燈是誰的法寶。
&剛從燃燈的道場回來，還問他的靈柩燈怎麼不在，他跟我說借出去了，這可真是巧了！」鎮元子去與燃燈談玄論道，燃燈借出去的靈柩燈，打傷了大師兄，而又是他出手將人救了回來，這三角關係還真夠亂的。
&對，我聽燃燈說，向他借靈柩燈的人是觀音大士，怎麼變成猴子了？」鎮元子好像想到了什麼，又解釋道：「這個觀音大士，原本是闡教的慈航道人，燃燈叛門而出投奔佛教時，也將她帶了過去。」
鎮元子會解釋，是因為害怕吳明剛剛歸來，不清楚這裏面的彎彎繞繞。
吳明知道鎮元子的想法，隨後開口道：「這個觀音我知道，算是這個時代中，最頂尖的幾個後起之秀了。」
在吳明這些上古大能眼中，觀音，地藏，釋迦，這些佛教大佬只能算作後起之秀。
不過，後起之秀也有後起之秀的好處，正所謂長江後浪推前浪，一代新人換舊人。
吳明沒有見過地藏與觀音，但是釋迦能接替燃燈上古佛，成為如今的佛教執掌者，實力不見得比上古大能弱。
按照吳明自己的推算，釋迦絕對要在准聖行列，斬三屍的可能比較小，斬去二屍還是有可能的。
&個觀世音，為了除掉大師兄，居然借來了靈柩燈給六耳，也是夠謹慎的。不過，為什麼觀音不親自出手呢，難道說六耳擊殺大師兄，還能奪走大師兄的運氣不成？」吳明抬眼向着大師兄看去，直接用出瞭望氣之術。
入眼，大師兄的氣運直入雲霄，偏偏又一條黑色鎖鏈，鎖在了氣運柱上。
這叫好比氣運如龍，給龍戴上枷鎖，還怎麼困龍升天。
吳明能夠明確感覺到，大師兄的氣運被壓制了，而第一次見面時並沒有這個現象，顯然這是在大師兄被六耳打敗後出現的。
&方二聖中的接引，最精通因果之道，這氣運轉嫁之法他沒理由不會。看來六耳偷襲大師兄，不單單是偷襲那麼簡單，而是在爭奪大師兄的主角氣運啊！」吳明收回目光，心裏面喜憂參半。
氣運爭奪涉及天道運轉，不是當事人很難插手，這也給出了觀音不出手的解釋。
大師兄以後的對手，很可能只有六耳一個，畢竟兩個宿敵之間不決出生死，西遊也很難做到圓滿。
接引道人比較理性，可能不在意這一點瑕疵，而准提道人不同，他是個追求完美的人，不將大師兄打成塵埃，恐怕不會善罷甘休了。
