剛剛雖出了松江府地界，到了蘇州府嘉定縣，畢竟還在南直隸地區，百姓富庶，如今太平盛世，沒有天災人禍，這樣」賣身喪父」的戲碼還是難得一見，不少行人駐足圍觀。
五宣果然如沈瑞所想，見到這跪着小姑娘，頗為關注，不停地望向王守仁。
王守仁橫了他一眼，低聲同洪善禪師說了一句，兩人便移步上前。五宣拉着沈瑞的胳膊，趕緊跟上。
可王守仁並沒有帶着大家上前圍觀，而是拐進了馬路斜對面的茶樓。等大家臨窗而坐，透過開着的窗戶，剛好能將馬路對面的情形看的清清楚楚。
按照小說中常見的戲碼，這種「賣身舊父」的戲碼，如果跪着的是豆蔻少女，那定然會碰到老鴇或好色財主或惡少，然後就有充滿正義的高富帥出場，懲治惡人，救下小美人，然後就是「以身報恩」，麻雀飛枝頭的故事；跪着的若長滿青春痘的少年，那肯定先遇宿敵或者肥頭大耳地紈絝，被折辱一番，虐身、虐心，然後遇到慧眼識英雄的貴人，或者出門燒香的小姐，一包銀錢遞過來，開始豬腳升價模式；跪着的若小姑娘的話，多半就是女主文，遇到個心善的小姐買下，然後主僕相伴長大，而後境遇不同的兩個小姑娘相愛相殺。
只是眼前這小姑娘真的到了絕境，還有另有緣故？
倒不是沈瑞冷血，實是後世訊息發達，聽過太多騙局，看到稀奇的事腦子裏不由自主地就想這是不是真的。
沈瑞先看向草蓆下露出的一雙腳，上面是五分舊的布鞋，褲腳是已經褪色的粗布；再看那跪下的小姑娘，一身帶了補丁的衣裙，頭上繫着拇指粗的白布條。若是孝女身份，這身裝扮顯然不倫不類，按規制應該披麻戴孝。可對於一個落難到需要「賣身」的小姑娘來說，這樣情景似乎更加真實。她這么小年紀，要是真的收拾得妥妥噹噹，反而要引得人懷疑。不知小姑娘已經跪了多久，頭上汗津津的，看着搖搖欲墜，越發顯得孤苦可憐。
茶樓里眾人既已落座，五宣便喚了茶樓小二，要了茶水，又要了兩盤佐茶點心。
見沈瑞看着外頭出神，五宣拍了他一下：「都是做戲，莫要當真，只當熱鬧看，長長見識。」
沈瑞回過頭，看着五宣笑嘻嘻地模樣，有些意外：「這是假的？」
其實，他也察覺到有些不對勁，這小姑娘清瘦是清瘦，穿着也寒酸，可小臉收拾得乾乾淨淨。雖紅着眼圈，臉上也是淚痕，可對於周圍人的探問，也是有問有答。如此乖巧懂事的小姑娘，引得圍觀的人紛紛憐惜。就算窮人孩子早當家，這小姑娘表現得也太懂事了些，不由得使人懷疑是不是被人提前教過。
五宣揚揚眉道：「自是假的，要是真的，不說旁人，就是周圍這幾個鋪子的老闆夥計也不會看着有人在這挺屍，早使人喚差役過來清理。」
沈瑞恍然大悟，原來如此。
沈瑞之前覺得的不對勁，也正在此處。不管這小姑娘是父死前是住在客棧，還是流落街頭，安身之地總不會是人來人往的大街上。這附近臨近城門，客棧茶樓酒店林立，有士人富賈所投宿的高級客棧，也有窮人落腳的大車店。
若是這小姑娘之父死在大車店，那早有店家出門去報案，即便是病死，也要仵作來驗過，開具證明，店家才脫得了干係。要不然不明不白在店裏死了客人，誰還敢再投宿；要是這小姑娘之父是重病時就被驅逐出來，那父女二人身邊的東西也太乾淨，行李呢？包裹呢？就算這些東西都典賣乾淨，那既是出門在外，路引呢？沒有路引，如何能出的遠門？那細究起來，這小姑娘即便不是本地人，也是百里之內人氏。
古人最是迷信，忌憚鬼神之事。要是這小姑娘真如她所說，隨父來嘉定投親不遇，父死無依無靠，早有人拿着苕把出來攆人。之所以任由她做戲，多半是曉得其底細，心有忌憚。
想到此處，沈瑞便低聲對五宣道：「既是假的，故意選在離城門進的地方，是要蒙外地人？那怎選了這麼個小丫頭做戲，要是選個年歲大的，『賣身銀子』不是也能高些？」
五宣不屑道：「這營生本就不是正道，多是一些市井混混做局騙幾個銀子花花，要是真跪了個妙齡小娘子，當地哪個老爺、少爺看上，別說身價銀難討，說不得因
第四十五章千里之行(五）
