當然，如果換作其他人的真跡，或者劉琴舒還不會這般驚訝，但此畫的款識卻是「北苑副使臣董源畫」，這就不得不令她大驚失色了。
董源，字叔達，中國五代南唐畫家，源一作元，江南鍾陵人。他主要活動在南唐中主時期。官至南唐主李璟時任北苑副使，故又稱「董北苑」，南唐亡後入宋，被看作是南派山水畫的開山大師。
董源善山水，兼工禽獸。其山水多以江南真山入畫而不為奇峭之筆，記載說他山水多畫江南景色「平淡天真，唐無此品」。米芾曾盛讚其山水曰：「峰巒出沒，雲霧顯晦，不裝巧趣，皆得天真」。
五代的《畫鑒》裏記載："董源山水有二種：一樣水墨，疏林遠樹，平遠幽深，山石作披麻皴；一樣着色，皴文甚少，用色濃古，人物多用紅青衣，人面亦有粉素者。二種皆佳作也。"
北宋沈括在《夢溪筆談》中提到："董源善畫，龍工秋嵐遠景，多寫江南真山，不為奇山峭之筆"，又稱"其用筆甚草草，近視之幾不類物象，遠觀則景物粲然……"畫史上把董源、范寬、李成，稱為北宋初年的三大家。
董源不僅以畫山水見長，也能畫牛、虎、龍及人物。作為山水畫家，董源也是不專一體的。宋人稱許其大設色山水景物富麗，宛有李思訓風格。
但其最有獨創性而且成就最高的是水墨山水。他運用披麻皴和點苔法來表現江南一帶的自然面貌，神妙地傳寫出峰巒晦明、洲渚掩映、林麓煙霏的江南景色。他用筆甚草草，近視幾不類物象，遠觀則景物粲然，在技巧上富有創造性。
他的名作《夏景山口待渡圖》和《瀟湘圖》，將夏天江南的丘陵，江湖間草木暢茂、雲氣滃鬱的特定景色表現得淋漓盡致。其筆墨技法是與他所表現的特定景色充分適應的。
當初董源的山水畫曾得到南唐中主李璟的垂青。
據說李璟年輕時曾在廬山修建別墅，將山泉林園勝景融為一體。他為了能時時看到廬山景致，特地派董源畫了一幅《廬山圖》。
董源將五老奇峰、雲煙蒼松、泉流怪石和庭院別墅巧妙地繪入一圖。李璟觀後，稱讚不絕，愛不釋手，命人掛在臥室里，朝夕對畫觀賞，猶如長居廬山中。由此可見董源構思的巧妙和寫景藝術的高超。
董源現存於世的作品很少，只有有《夏景山口待渡》、《瀟湘》、《夏山》、《龍宿郊民》、《溪岸圖》等寥寥幾幅而已。
雖然如此，劉琴舒到不是為現在能看到一幅董源的作品而驚訝，而是在他們眼前的這幅作品，分明就是《溪岸圖》。
劉老放下手中的放大鏡，滿臉興奮和激動的說道：
「這有什麼不可能的，你是不是想說《溪岸圖》現在在米國的大都會？嘿嘿，我當初就覺得那幅作品有問題，不說其它的，就說和《夏山圖》等作對比，完全是截然兩種風格。而你們看，眼前這幅作品，其技法就是用的董源所創的披麻皴。」
「而且這其中畫風還有人物、動物的用筆和《夏山圖》等作相比，也是一貫相承的。最關鍵的一點，這裏起首鈴印還是南宋大臣賈似道，這一點，你們兩個應該知道這意味着什麼了吧？所以我認為這才是真正的《溪岸圖》。」
為什麼劉老要單獨提起這個鈴印呢，那是因為大都會的那幅《溪岸圖》，起首的同樣也是賈似道的鈴印。一件是使用董源所創披麻皴法的作品，而另一件是使用當時典型技法的作品，人們會認為哪一件是真品？
「爸，那你認為大都的《溪岸圖》會不會是現代作偽的？」
劉老搖了搖頭，說道：「我是不相信那張圖是現代作偽的，我認為其技法和風格還是古人的風格，以現在這張作品來看，很有可能是賈似道得到了這董源的真跡，而請人仿製的一件作品。」
「劉老，那有沒有可能，這張圖是仿製的？」劉琴舒好奇的問道。
劉老笑了笑，回答道：「你說的也不是沒有可能，我承認，那幅作品也確實有很高的藝術價值，但是要證明那幅作品確實是董元的真跡，那就必須拿出更多的鐵證，否則就是一廂情願的猜測而已。」
「而咱們這一幅，無論是技法和風格，都是有據可依的，除非有人可以證明那幾幅博物館的作
