天啟十四年秋，在夏熱未盡時，朱由校就正式承內閣次輔李明睿所請下達聖旨將禮部一分為三，即禮部正式分為禮、學、外交三部。
李明睿繼續兼任禮部尚書，而原禮部左侍郎溫體仁則為外交部尚書，而學部尚書因禮部右侍郎李標被罷職，經廷推便將漠南巡撫楊廷麟聲調回京擔任學部尚書一職。
楊廷麟在漠南擔任巡撫的幾年裏主要做的就是改土歸流和建立基礎教育，而且做的很好，到如今基本上實現了每一個漠南人都開始了漢文化的學習，幾乎每五十戶牧民就有一所由朝廷指派童生或生員負責的社學。甚至因為考慮到漠南蒙古牧民會經常遷徙的緣故而創造了流動性社學。
再加上這楊廷麟本身就是禁衛軍體系出身，是年輕官員里率先接受朱由校新思想的佼佼者，大有徐光啟之風。
所以朱由校相信楊廷麟能夠勝任這學部尚書之職，並能將自己所計劃的一套新的大明教育方案和科舉方案以及人才選拔方案執行下去。
不過，事實上，此時的楊廷麟還沒到不惑之年，但官階卻是跨越得很快，不過三五年就成為一省巡撫，如今又直接升任尚書，可以說也算是繼李明睿之後天啟朝又一顆新星。
禮部的改革開始如火如荼的進行，但對於百官們而言，似乎並不是對他們的政治生活有多大的干擾，內閣的幾個閣臣依舊票擬奏疏，司禮監依舊進行批紅，其他部院依舊做着自己的事，就只有地方各省督撫與巡按御史以及提學副使和州府正堂接到一旨詔令，命其全面配合禮部改革而已。
可以說，在悄然間，大明在某一方面的改革已經完全可以進行而不會牽連到其他行政部門，即便是地方上，也因為本來就有了主管學政的提學官而使得學政改革更為容易，而禮部也不過是再在地方設立一機構耳。
這也跟大明本來的政治制度已經在整個數千年的發展中相對較為完善的原因有關，而朱由校的行政改革可以說只是一種微創新，將以往的政治制度進一步細化而已。
楊廷麟一抵達京城，朱由校便立即召見了他，看着這個從禁衛軍轉到民政的第一個轉業官員，朱由校倒是不由得產生頗多感慨，雖說自己為掌控朝政並驅除東林黨而創建了保皇黨，但因為利益和階層的重新劃分，導致短期內急劇擴張的保皇黨已經是名存實亡，而自己真正的嫡系卻只有禁衛軍，而楊廷麟才算是自己真正的嫡系中的一員。
而廷麟同他在原本歷史上便就與盧象升走得近，切自己帶兵抗清救過最後直接跳水殉國一樣，這一世的楊廷麟也依舊是一個提倡武與文並重，提倡除舊革新的理想主義者。
從小便以王守仁為偶像的他在高中進士後便選擇進入了皇家軍事學堂，並得以接受到大量超越這個時代的理論知識，使得楊廷麟從一個嚮往老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼的大同社會轉向為嚮往一個世界皆是漢家之天下的霸權宏圖社會。
楊廷麟明白當今陛下要創建學部並改革教育體系的用意是什麼，因而當朱由校問及他可知道自己這個學部尚書擔當什麼職責時，楊廷麟便只是說出了四個字：科教興國！
朱由校見楊廷麟提出這個四個字後，倒是不由得龍軀一震，他可沒想到這四個字居然會被一個明朝官員提出，但當他想到自己確實把太祖太宗的一些言論搬到了皇家軍事學堂和皇家科學院等機構，如今這楊廷麟能直接說出來，只怕也是跟他看了這東西有關。
如此一想，朱由校便也就釋然，並故作不解地問道：「額，你倒是仔細說說，讓朕聽聽你這幾年的心得。」
「微臣雖不及陛下之睿智千分之一，但在皇家軍事學堂聆聽聖訓和讀了陛下之聖書幾年後，再加上出征在外與韃子作戰，又做了幾年的漠南巡撫，如今也算是懂得了一二分陛下之遠見，國家之間如同叢林捕食與被捕食者的關係，是不會有任何溫和而言，所謂仁義禮智信倒是說說即可，維持秩序很好，但不可因此而讓我華夏男兒之血性因此而消磨，變得蠅營狗苟，中庸而麻不不仁！」
「微臣主政漠南這些年，在遵照陛下指示解放這些充當部落酋長奴隸身份的普通牧民使其習慣自由畜牧之方式並以易服蓄髮束冠為措施來達到漢化目的之外還刻意命微臣的一幫幕僚編纂了一部簡
第四百六十三章 宮闈之事
