名的悲痛感充滿了心間，六皇子的眼睛有一絲紅意。
已經聽了無數傷感歌曲而磨練出來的六皇子，竟被這首歌觸動了悲意。哪怕是紅月級歌手能做到這一步，也要感到驕傲了。
點開了第三首歌，前奏響起，一陣清脆的琵琶聲讓六皇子不禁眉毛一挑。
「華夏流行風？」
只要是喜愛音樂，稍稍對華夏音樂現狀有些了解的觀眾就知道，隨着二十世紀中頁，西方流行樂的崛起，對當時仍舊遵循堂皇之音的華夏樂壇，造成了極大的衝擊，放到意識形態上來說，這就是赤果果的文化入侵親。
華夏的音樂人這幾十年來經歷了學習、模仿最後才到原創並融合的歷程，而在這其中，華夏流行風便在那個流行樂剛剛興起的年代，開始大行其道，那時幾乎所有的音樂人都對此痴迷不已，誕生了一批又一批的具有東方古國傳統特色的流行樂。
而放到今天，對這種「流行風」有了一個更加準確的分類，應該叫做「古典華夏流行風」，以區別今日的「現代音樂華夏流行風」。
其實直白點說，就是王小凡前世的「中國風」。與現代純粹中國風的區別，所謂的中國風並不是隨隨便便就叫出來的，能夠被稱之為中國風的音樂，首先要符合「三古三新」的原則，即「古辭賦、古文化、古旋律、新唱法、新編曲、新概念。」
而且編曲也並不是以西方的五音為主，而是以中國古時的「宮商角徵羽」五調中的「宮」調為主，再配以二胡、古箏、簫、琵琶等中國傳統樂器，這才能算作是真正的中國風。
「有意思，這個凡語竟敢挑戰這麼有難度的風格。」六皇子笑着道。
好巧不巧的是，六皇子正是十個烈陽級歌手中，華夏風歌曲創作的最厲害的一個。他寫的《花田錯》和《在梅邊》都得到了很高的評價。
「敢在本皇子面前玩華夏流行風，呵呵……」
