是真正具有着力量。
更何況相比於曾經那種形勢，這一次形勢之好，陳忠估計自己不出意外的話，在今年就能完成第一步和第二步的計劃，雙天賦軍團啊，只有掌握在自己手中才是真正的力量。
不得不說，荀家真心是神助攻，伽卻里的順水推舟的那番話，讓陳忠省了太多的事情，能在這個時間點直接見到韋蘇提婆，而且是為其帶來中亞退讓的好消息，基本上這次之後，陳忠的位置穩了。
至於荀家，雖說這次沒有出場，但是在接下來的陳忠面見韋蘇提婆一世的過程之中，只要順口說幾句大月氏王族的好話，已經混入大月氏王族，並且在決策上做出影響的荀家，同樣也會穩住自身的地位。
這麼一來陳家基本就登上了台面，荀家雖說隱於幕後，但是因為其之前智慧的表現，以及當前所擁有的大月氏王族的身份，他們之後基本已經擁有了在幕後操縱棋盤的能力。
不過邪性的司馬家，果然又不見了，這簡直是么蛾子啊！
駕馭着白象，阿剎乘面無表情的從一個熟人身邊穿過去，他見到了司馬家的熟人，在白沙瓦和一隊的和尚坐在一起在論證佛法。
這一刻陳忠的內心有無數吐槽的，最後還是當作什麼都沒有看到，默默地從對方的身邊走過去。
司馬氏的和尚帶着淡淡的笑意和這些和尚交流。
司馬家原本想要混入印度教，但是這個難度有點高，自家在這裏面也沒有什麼底子，因而只能轉投佛教，還好這個時候中原的佛教已經有點影子了，雖說像笮融這種漢末佛教的大佬早早被幹掉了，但是佛法在中原已經有了點痕跡。
加之中原和印度的不同，司馬家在確定佛教不講究身份，只講究佛法，對於武力也沒有什麼追求，佛法高深之輩還能進入諸如婆羅門和剎帝利這種高種姓的家門之中。
沒說的，就佛法了，司馬家連夜炮製了佛法，反正在這個時期佛法還屬於哲學思想，心靈解脫，大乘救世，小乘求解脫，這種東西雖說高深，但是經歷了春秋戰國思想爆發，中國這邊也有相近似的。
說來佛教也有很多派系，雖說不至於搞的跟某些教派那樣燒死異端一樣，但是想想傳言釋迦摩尼講大乘佛法都有無法理解的佛教徒直接離開，多個把佛教派系貌似也不算什麼。
佛經這種東西死記硬背，找幾個能過目不忘的，這個月將這些主流經書全部背過，不至於在對方說的時候根本記不起來。
然後開始我注六經啊，司馬家多的是這種高手，道經的思想，上，墨家的思想，上，楊朱的思想，上，司馬家和陳家一樣，多的是到處扒來的東西，七拼湊之下捏出來一個有些不太自洽的思想。
不過不重要了，自洽什麼的在經書裏面並不重要，重要的解讀啊，於是拿着新經書，貴霜多了一批外來的和尚，其思想之深遠，已經逐漸的在印度這個水面上捲起了微瀾。
當然相比於陳家和荀家這種手法，司馬家完全是在文明思想上動刀子，司馬家對於自身現在緩慢的進展並沒有什麼不滿，相反，按照他們的推斷能走到這一步已經足以說明這一時期佛教的形勢了。
用司馬家的話來說，佛教這一時期看起來好像是沒人的樣子，實際上司馬家也沒猜錯，如果不是佛教這一代沒人，在不久的將來印度教佛教之爭，雖說有着這樣那樣的原因，也不至於輸的那麼慘。
正因為發現了這一點，司馬家現在對於其他勢力都不感興趣了，只想借殼上市，並了佛教，成為佛教這一代的領頭人。
宗教什麼，尤其是在這個國家觀念沒有深入人心的時候，國家哪有靈魂歸宿的宗教重要。
因而司馬家已經做好當死人的準備了，陳家和荀家喜歡折騰就去折騰吧，反正我們司馬家準備一步一個腳印，成為佛教的領頭羊。
說來司馬家能這麼想的原因也有很大一部分是因為，司馬家知道陳家的情況，一旦陳家第一步和第二步完成了，接下來只要穩紮穩打借殼上市就可以了，這種事情，上次那麼複雜都完成了。
這一次的話，外面有陳家嫡系輸血，漢室大量支援，內里還有荀家時不時的助攻，司馬家的推手，比起曾經容易了太多。
第兩千一百三十五章 我要打個人消消火啊！
