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第七百四十章 逐鹿中原

禪門雲門座下最出名的弟子,他實際上承襲了文偃大師的衣缽。

    當年禪宗六祖慧能大師,自五祖弘忍處得禪門真傳衣缽,因為受同門師兄弟的排擠,只好一路喬裝遠遁嶺南,隱藏了十多年才出來重新傳道。當然像六祖這種曠世奇才,千年才能出此一位。

    因為同門的排擠,自此禪門分為了南北兩宗!

    北禪頓悟着痕,自唐中葉以後法脈慢慢凋零!南禪頓悟重意,稱為生活禪,人人皆可成佛!佛家大開方便之門,自此禪門因為南禪的傳播方便,也沒有貴賤高低門檻而大興。


    自唐中葉以後,南禪在嶺南醞釀了幾十年之後,逐漸的由嶺北往楚地,江西方向發展。在六祖座下諸弟子的大力傳道弘法,南禪逐漸又走向了中原大地。

    而因為有南禪禪門佈道之功,得江西、楚地各高僧大德弘法之力,各處信眾和皈依者漸眾隨從奔波學法。因為這種兩地學習的信眾太多,便形成了一個專有的名詞,江湖!

    昔日中原各處綠林、山寨、遊俠、劍客,把行走於中原各處的這種歷練,統稱綠林好漢。因為禪門的這種幸事,許許多多的的民眾信徒都四處奔波,於是大家把這種出門歷練學習,也都稱為了闖江湖!

    六祖後來坐化於嶺南韶州南華寺,自此南華寺被稱為南禪祖庭!師祖座下弟子眾多,其中最有名的公認有五人,便乃是南嶽懷讓、青原行思、荷澤神會、南陽慧忠、永嘉玄覺五位大師。

    懷讓大師自六祖坐化後,首先走出嶺南,居於古南嶽天柱峰,住般若寺。後來又把般若寺改為觀音寺,行六祖頓悟法門,創下了後世赫赫有名的南嶽派。唐天寶初年,大師圓寂於南嶽般若寺,後來敬宗皇帝賜諡號大慧禪師,世人稱為禪宗七祖。



  
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