的天界前鋒。保羅於新約《羅馬人書》第十三章的訓論可能就是在講能天使。此一級的天使居住於第一天和第二天間的危險地帶，擔任保衛天國的重要任務（天國守備隊），防備惡魔的入侵，或在人心中保佑人心的平衡。然而能天使與惡魔的接觸頻繁，因此也產生了一些墮天使。不過墮落的能天使，也許其真正的目的是調和神與惡魔也說不定。能天使的君主是卡麥爾，一如能天使的亦正亦邪，卡麥爾也以光明天使和墮落天使的姿態交互出現。
下三級——聖靈的階級
權天使:principalitier
權天使，可說是唯一以「領域」為職務的天使階段。依俗世的國家，城市，宗教團體劃分其勢力範圍。因此有不少權天使是由異地異教的神詆轉化而來。，如尼斯洛克（亞述國的鷲頭神詆）是權天使中具盛名的戰將。在《失樂園》中有敘述到權天使既直接領導天使軍團和惡魔軍團作戰。
身為第七階的天使，已經明顯具有人格化的象徵，所謂「人類指導的監視者，絕對執行神的正義」。作為軍團的領導，權天使幾乎都是全副武裝的戰將形象。
大天使：archanagels
不少對西方宗教毫無概念的人多少都知道一兩個大天使，可見大天使的知名度有多高。在《啟示錄》中記載着神的御座前有七名天使侍立，一般都解為七名大天使（伊斯蘭教只承認是四名）。至於為什麼名名是下級天使。卻在天使軍團中有如此高的地位，甚至身薦數個高階天使團的君主，只能說九階級的分類並不代表地位的高低或重要性的多寡吧。不論在神的身旁是七名大天使還是四名大天使，但名號其實都不是十分肯定的。米迦爾和加百列是眾望所歸，拉斐爾和烏列是最有可能的候補。若是七名大天使的場合。梅丹佐，雷米爾，沙葉利，亞納爾。拉貴爾和拉結爾是比較常見的名字。不過，亞森尼派至少相信有十四名大天使，對應於他們的生命之樹的七枝七根，七日七夜。
天使;angels(翠微居小說)
眾所周知，天使。其英文名稱：angel，緣自於希臘文angelos=使者。天使在希伯來中為「使者」，波斯文中為「密使」，希臘文原意為：「使者」天使的名稱和職務，在《以諾書》中記載最為詳細，不過即使在天使學最為興盛的十三世紀，完整的《以諾書》都未曾為人所見，知道十八世紀才在敘利亞的教會發現《以諾書》的原始版本。
由於現今天使學說均衍生自猶太教傳說，因此帶着強烈的古以色列歷史色彩也不足為奇。例如天使們的司令大天使們就被分為古以色列以及諸強鄰的守護神。米迦勒—以色列，德別爾（熊之神）—波斯，拉哈博—埃及，薩麥爾（魔王）—羅馬帝國，亞翁—希臘。當然出了米迦勒外，其餘諸國的守護天使都因不同的原因成了墮天使，成為神的敵人。除了正式的之外，以魔王撒旦為首的墮天使群。則是另一類引人爭議的存在。
天使是為了伺奉高次元的神而誕生的靈體生物，或是協助神懲罰違背神的意志的人。換句話說。天使就象是神在人間的終端機，因此天使常以雙翼，雙輝閃亮的姿態出現，但有時也有以武裝形態出現。在神殿或迷宮裏，經常會有天使出現的記錄，記錄中天使大都是無實體的靈體，也就是說天使以試題的出現的例子相當少。
「給我一個光環我就是天使，給我一個酚叉我就是惡魔」這是一句很經典的話。天使一詞近年來非常流行，特別是在玄幻小說中出現的幾率又是高的嚇人，但是真正能了解他們的我想是少之有少吧，因為他們書中所寫的天使都存在一些這樣或者那樣的錯誤之處，希望大家看了我的東東可以讓大家更加了解天使，在以後的寫做中可以少出一些不應該有的錯誤。
對了順便給他們講一下天使一詞的由來吧！
天使一詞來自於西方宗教，基督教，猶太教和伊斯蘭教，他們對天使的解釋都很相近，他們是伺奉神的靈，神差遣他們來幫助需要拯救的人，傳達神的旨意，是神在地球上的發言人。說白了天使就是上天的使者。
世界上對天使介紹的書可以說是少之又少，最著名的莫過於以下幾本：希臘人dionigilareopagita的《天上位階論》，意大利
第一千一百九十六章 閒篇 （請匆訂閱）
