有那麼複雜的。李小強認為，所謂「棋力」，無非就是「基本功」加「行棋思路」而已。不管你的圍棋天賦如何，不管你是職業高手還是業餘愛好者。任何人的「棋力」，如果簡單的大而化之，應該都是由這兩部分組成。
和其他所有技藝一樣，對於圍棋中的「基本功」，怎樣強調它的重要性都不過分。關於這一點，人們應該是有共識的。特別是職業圍棋，它和業餘圍棋區別的最重要一個特徵，就是對「基本功」的要求，劃出了一個相當高的基準線。例如後世的業餘6段和職業初段，他們對於圍棋的理解，應該是沒有什麼差距的。真正將兩者分割開來的，還是圍棋的基本功。
只是很可惜，人們雖然知道「基本功」的重要性。不過對於「基本功」的理解，好像產生了很大的偏差。李小強甚至認為，韓國圍棋強盛了幾十年的時間，除了因為他們出現了幾位天賦卓絕的領軍人物之外。他們的強大，還是強大在「基本功」上面。
這樣的看法好像有點匪夷所思，韓國棋手下出的棋。往往給人一種「棋形不正」的印象。幾十年來，這點一直被圍棋界所詬病。他們那樣的棋，怎麼反而是「基本功」好的表現呢？李小強認為。只要認真品味和比較一下，自己的這個看法，應該還是有一定道理的。
李小強一直認為，後世所謂的「韓國流」，還是脫胎於日本圍棋理論，它本身是並沒有自成體系的。而韓國流最明顯的特徵，就是「破壞」！
日本人在追求「棋道」的道路上走了幾百年。他們的成就誰都無法否認。確實也是成果豐碩。不過日本圍棋也有個不好的地方，那就是太追求「正道」了。而忽略了對「邪道」的認識，表面上看。追求圍棋的「正道」，這當然沒有什麼問題。由於中國圍棋一直也在學習日本圍棋，因此在很長一段時間內，日本圍棋的這個缺陷。大家也一直沒有發現。直到「韓國流」的出現。才給大家補上了這一課。
到了後世，我們常常可以看到這樣的情形，當韓國棋手下出一步「棋形不正」的棋後，被中日圍棋界大加指責。哪怕韓國棋手憑藉這步棋贏了一盤棋後，通過後面的復盤研究，大家也可以找出這步棋的很多破綻和漏洞，甚至可以得出很明確的結論：韓國棋手的這步棋，無論如何都不算是好棋云云。
的確。通過後面的研究，中日圍棋界的研究結論很可能是正確的。他們的這步棋。很可能就是「邪道」。每當出現這種情況的時候，中日圍棋界往往輸得不服氣，認為又被韓國棋手「攪局」成功了。如果中日棋手應對正確的話，那麼結果就會如何如何。。。
這樣的情況，在後面的幾十年出現過很多次吧？讓李小強遺憾的是，在很多的報道中，他只看到了中日圍棋界的「不服氣」，而沒有看到反思。就算有一些「反思」，好像也「反思」錯了地方。
李小強一直認為，碰到這樣的事情，與其在其他方面找原因，不如反思一下「基本功」的問題吧。
大家下圍棋的時候，追求「棋之正道」當然不會錯。但是僅僅知道「正解」，並不能說明這個人的「基本功」就是好的。在很長的一段時間內，中日棋手的欠缺，或者說中日棋手的短板，往往就體現在這種地方。
例如具體到某一個變化，對於其中的一步棋，很可能中日圍棋界早就有定論：在這個時候，下在a處，是正解，而下在其他地方，那就是邪道。好吧，我們就當這個結論是正確的。我們也同時相信，圍棋界既然敢下這樣的結論，對於這個變化肯定也進行了大量細緻的分析和研究。說中日圍棋界對「邪道」一點都不了解，那也是不可能的。
這裏面最大的問題，出於對「棋道」的追求，中日圍棋界往往只對下在a處的變化敢興趣，對這裏的變化研究很深。如果人家下在b處呢，c處呢？不能說沒有研究，而是研究得比較淺而已。而「韓國流」不一樣，他們的「正邪觀念」非常淡薄。無論是「正道」還是「邪道」，他們都是一視同仁。更有甚者，有部分棋手往往對邪道更感興趣。。。
打個很簡單的比方，對於一個具體變化，有一個「正道」和若干個「邪道」。由於圍棋理念的不同。中日棋手可能對「正道」研究了50步，而對其他若干「邪道」都只是研究了20步。而韓國棋手呢？他其實也知道某步棋是「正道」。
