有機會去領兵打仗。
在棋魂中，佐為的棋力十分高強。「二世佐為」甚至就是日本的秀策棋聖。不過按照正常的推斷，「一世佐為」的水平應該沒有那麼厲害。如果放在真實的歷史當中，「一世佐為」和陳慶之相比的話。李小強會壓陳慶之獲勝。
歷史上關於陳慶之其他的記載很多，關於他圍棋水平的記載卻很少。有一些零零星星的記載，關於陳慶之下棋的記錄都非常簡單。其中提到最多的就是：「這個人在下棋的時候，非常善於尋找到敵人的破綻，甚至是製造出敵人的破綻。」如果這些記載可信的話，那就說明陳慶之的圍棋水平已經非常高了。「尋找破綻」可能只是天賦，如果想「製造破綻」的話，那一定要有不錯的水平。
想要了解一個人的真實水平，當然需要研究這個人的棋譜。在我國宋代以前，流傳下來的棋譜非常少，好像也沒有發現陳慶之的棋譜。當然，在將來發現他的棋譜也是可能的。中國流傳下來最早的棋譜，是「孫策詔呂范弈棋局面」、「晉武帝詔王武子弈棋局」。根據現在的考證，三國時期孫策下的那盤棋極有可能是後人偽造的。而後面那張棋譜，就極有可能是真的。
陳慶之畢竟是陪皇帝下棋，他所在的南北朝離現在也要近一點。李小強推測，發現陳慶之的棋譜完全可能。陳慶之也是現在江浙一帶的人。所以他聽方老提到陳慶之以後，還以為他在哪個角落「掏」到了陳慶之的棋譜呢。
&如果真能發現他的棋譜就好了。不過我認為。歷史上關於陳慶之棋風特點的描述應該是真的。小強你認為呢？可惜啊，如果能用真實棋譜印證一下，那就再完美不過。。。」
方老雖然是一位嚴謹的學者，不過他會這樣「猜測」也完全正常。圍棋是一種遊戲，裏面包涵了非常豐富的思想內涵。在我國的「諸子百家」中，有一種思想是和圍棋非常相契的。那就是我國的「兵家」思想。這種東方思維是如此的豐富，是如此的博大精深。說實話，為什麼圍棋只有東方人才玩得好，這裏面是一定有深刻道理的。
圍棋界有一個著名的「棋經十三篇」。它其實就是模仿兵家寶典「孫子兵法」而寫出來的。完整的「孫子兵法」好像也是十三篇吧。兩者不僅形式上高度一致，在很多內容上其實也是相通的。這其實也很正常。無論是「兵家思想」還是圍棋，其實就是在探討同一個問題，「追求勝利」的問題！這個才是「兵家思想」的核心，也是圍棋的核心。
由於沒有棋譜，一老一小只能夠對陳慶之的「棋風特點」展開>
&哈，我認為陳慶之不僅善於發現敵人的破綻。他的力量應該也是很大的。方老您認為呢？」
&小強你為什麼會這樣認為呢？」
&不要忘了，陳慶之是極其擅長破城的。在古代軍事中，攻城的難度是很大的。陳慶之的人數那麼少。他卻能夠打破那麼多的城池。不可能每個城池都有破綻被他抓住吧。就像下圍棋一樣，他能夠打破城池，一定要有絕對的力量做保證。您說是不是？」
&哈，對。對，絕對的力量是正，發現破綻是奇。兵家最講究正奇結合，下圍棋其實也一樣。要成為高手的話。一定要講究正奇結合。。。」
兩人在那興高采烈的分析陳戰神的「棋風特點」。旁邊的張志東就顯得有點沒趣。他本來是想看李小強「好戲」的，見方老居然拿一個「名將」和李小強類比，這顯然讓他大失所望。在這個年頭。了解陳慶之的人並不多。張志東同樣對這位「棋手將軍」沒有什麼感覺。兩人的談話也基本上插不上嘴，只好在那心不在焉的聽着。這個時候，方老突然話風一轉：
&張，我怎麼看你魂不守舍的。怎麼了？難道昨天和你那個對象吵架了。」
張大記者難得的臉一紅，隨後一副垂頭喪氣的樣子：
&沒有和她好像還不能稱為對象。。。」
&是吧，聽說你們都認識好幾年了。不是我批評你小張，對待這樣的婚姻大事要嚴肅。你這樣吊兒郎當怎麼能行，你把這當成什麼了，當成兒戲嗎？」
&不不，方老，您聽我說倒是很想嚴肅問題是。。。」
&哈哈哈，看來我錯怪你了，難道是人家還沒有鬆口？哎，我說你這個小伙子什麼都好，在這個方面怎麼這麼笨呢？不
