所以才有「起手雙飛，不無太緊」的說法。
&即使多花一手棋來進攻，我也根本不怕。」來個角色互換的話：「我即使下出了雙飛燕，由於這個子的位置比較高，攻起來不太好攻，如果攻不好的話，在這個局部我多花了一手棋，很可能我這兩步棋的效率不算太高。。。」自然而然，「起手雙飛，不無太緊」的棋理也就產生了。
&峰，你也說說，對於這個問題，你是怎麼看的？」
&呵，我非常贊成小強的觀點。我已經沒有更好的看法了。不過通過這樣的比較。我倒是對這兩種觀點產生分歧的原因來了興趣。這裏面最深層次的原因，應該是兩種完全不同的圍棋理念吧。換句話說，這應該是中國古棋和日本圍棋最大的差別。我現在已經知道，老師您為什麼要小強堅持自己的圍棋理念了。因為在小強身上，您看到了您年輕時候的影子。小強現在在做的事，就是您一直在做，甚至到現在還沒有做完的事！真是慚愧啊，我雖然是您的大弟子。可是我這個徒弟完全不合格。現在看來，真正能夠繼承您衣缽的。我看也只有小強了。」
李小強的臉皮雖然比較厚，不過聽到林海峰先生給出這麼高的評價後。他的臉還是紅了。連人家李石佛都曾經說過：
&使是在背地裏，自己也從來沒有想過能和吳先生相比。」
更不用說李小強了。他可是對自己的圍棋天賦沒有多少自信的。這次來見吳大師，如果能讓吳先生指點一二。稍微讓吳先生指明一下方向，李小強就心滿意足了。
真要說起來，兩種不同圍棋理念的產生。就是和「座子」制度有關。更準確的說。和「星位」以及「小目」的特點有關。在中國古棋中，除非是讓子棋，不然見不到和「小目」有關的變化。有趣的是，當日本圍棋取消「座子」後，在很長一段時間內，也是見不到多少和「星位」有關的變化的。
在日本古棋中，「星位」和「三，3」一度被認為是「鬼門關」。當吳先生和秀哉下「世紀對局」的時候。吳先生下出「星，天元，三。3」佈局。他的這個舉動，甚至被認為是對權威「不敬」的行為。用現在的眼光看來，當時日本圍棋界的行為好像有點奇怪。不就是下一個「星位」嗎？怎麼就成了「鬼門關」了呢？
仔細分析其中的原因，這其實還是和「星位」的特性有關。日本圍棋同樣認為，「星位」是難攻難守的。正是因為這「兩難」。他們認為如果下「星位」的話，整個形勢不容易掌握。尤其「低手」和「高手」下棋的時候，他們不推薦低手採用「星位」的下法。認為應該選用更簡明的「小目」下法。
和「星位」相比，「小目」的特點當然就是「易守」。聽聽「無憂角」這個名字就知道。起手下「小目」的話，只要加上一手棋。那麼整個角部就可以「無憂>
&吳清源就是一位「下手」，你和高手下棋的時候，居然敢下星位和三，3。你這明顯就是不走正途嘛！你想做什麼呢？想用歪門邪道在棋盤上胡攪蠻纏嗎？先不談勝負。就憑你這個態度，你就不是在追求棋之正道。你這就是非常失禮的行為知道嗎。。。」
這樣的觀點，用現代的思維來看，那當然是匪夷所思的。但是在幾十年前。日本人會有這樣的想法，那是再正常不過
無論是中國圍棋還是日本圍棋，。拋開各種偏見先不談。對於「棋道」，肯定是有自己追求的。當日本圍棋取消「座子」制度以後，在對待圍棋上面，日本人非常自豪。他們認為，在追求「棋道」方面，自己的圍棋理念才是更先進的，也是更正確的。自己已經跑到中國人前面去了。在丈和就任「名人棋所」的時候，圍棋甚至被拔高到&技」的地步。可見日本人當時有多麼的自豪。
他們這種自豪感一點都不奇怪。同屬於東方國家，只要談到「東方思維」和「東方文化」。那麼毫無疑問，類似於這樣的東西，幾乎所有的源頭都是來自於中國。說我們國家是東方文化的「宗主國」，這應該是一點都不過分的。
圍棋是中國人發明的，誰都必須承認，這其中涵蓋了非常豐富的「東方思維」。當日本人覺得自己的圍棋理念更先進，自己的圍棋理念更「正宗」，他們當然有理由感到自豪。李小強常常開玩笑似的想，到了後世，韓國人拼命給一些中國古代名人「頒發國籍」，
第二五二章 你永遠不會獨行
