「話說回來，我雖是聽不懂大師講經，卻是覺得他講經的節奏令人渾身舒坦。」公乘航接口。
「那是，你都睡着了，能不舒坦嗎？」田荒唐橫了公乘航一眼。
公乘航聞言欲言又止，何孝德突然開口，「莫非真的另有玄機？」
此語一出，眾人低頭斟酌，久久不語。
「再等等，三年的時間，我不信清遠大師只讓我們聽經。」趙河思索着說道。
田荒唐等人本想慫恿趙河一起勸諫的，沒想到趙河還是選擇等候，眾人聞言大失所望，閒談片刻便各自回房。
接連數十日，清遠依然如故的保持着先前語速，先前的斷句風格。眾人天資高於常人，逐漸領會了阿含經的玄妙，阿含經作為佛門首當其衝的要經，共分二十二卷，四部玄妙。
一講佛門基本教理，二講佛陀行舉，三述佛陀歷劫，四駁外道教意，借悖例，宣嚴法。
此經集結教說的經典，乃佛門經文的重中之重，不過此經留泛較廣，不僅是出家人，連尋常百姓也有所聽聞，相對眾人來說得益較淺，通篇有誇大佛脈的成分。
即便如此，眾人也零零散散的記背了七成經文，不過公乘航卻是一直在酣睡，從始至終只記住了一句經句，「離一切諸相則名諸佛」。
講完了阿含經的全部內容，清遠大師開始釋講大般涅盤經，此經又是一部長經，共四十卷，全經分壽命、金剛身、名字功德、如來性等十三品，主要闡述「佛經常住不滅，涅槃常樂我經」的佛教思想。
不得不說，眾人最想修習的還是聚氣法門和武術絕學，每日這般吃齋念佛的日子實在難過。若清遠大師緩念經句，停下講解，依憑眾人的悟性無需三日便可通會，可如此這般聽經，進度緩慢不說，最終怕是和阿含經一樣，只會記背，不明其意。
然而，長者講學，聽講者理當認真聽學，耐心受教，這是身為小輩必須要做到的一點。
眾人不再追尋其意，只求能夠將通篇默記下來。
隨後半月里，眾人歷經了漫長的無趣、煩悶和枯燥，逐漸的開始嘗試接受，自我平復煩躁不安的情緒，平心和氣，端坐聽經。不過這其中不包括公乘航，他仍舊是進殿便睡，睡醒便吃，眾人笑稱他果然是山豬所化，此舉倒是隨了他的本性。
在趙河看來，聽經無疑是一道關卡，只因佛門經文與先前所學的儒家思想本不同根，故不同路，能夠放下曾有的學識，坦然接受生澀的經文，這是一件很難的事情。此外，能夠接受清遠大師這形同睡覺打鼾般的誦經聲，並且從中記背經句，也是一件難熬的事情。
自講經開始，趙河一直在默默忍受着，他期盼着聽講經文的這一步快些走完。
趙河不是田荒唐等人，他心有牽掛，眼下周思嫣音信全無，他無法忍受這樣遙遙無期的等待。
他等的了，周思嫣等不了。
轉眼又是一月，清遠大師開始釋講起世經和七知，眾人最終習慣了清遠大師的語速，也習慣了他胡亂斷句的風格，甚至還從中找到了規律，各自強迫自己的聽覺去攀附清遠的吐字節奏。
隨着日子一天一天的過去，這般毫無得益的受教，讓趙河的耐心達到了臨界點，他無法像田荒唐等人一樣耐心聽講。
煩悶之下，趙河開始厭惡清遠大師講經，後來甚至轉化成了厭煩清遠本人，既然自己是通過重重考核才留選下來的才子，既然清遠是受真祖神諭受命傳教，那他就應該按部就班的講授，而不是聽他一個人背誦經文，而且還用只有他自己能聽懂的方式背誦。
然而，多年以來養成的重道尊師，和善待人的心性還是迫使他強忍焦炙，勉心聽講。
接連幾天，聽經結束後趙河茶不思飯不想，一個人坐在房舍內苦思冥想。
清遠大師身為鳩摩寺師祖，必然不會弄虛作假，故作高深，他這麼做一定有他的道理，可這道理究竟是什麼？
一直在琢磨，一直沒有答案。
整夜，趙河徹夜輾轉，難以入睡。次日聽經，面對毫無章法的誦讀，趙河決定放棄聽經，像公乘航一樣夢裏聽學，只求自己打呼嚕的聲音比公乘航響亮，讓這場折磨早些結束，看他清遠如何向真祖交代。
決定下來之後趙河閉
第二十二章 點化
