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第四十五章 民間鬼事

    一份湘地的書稿,被送到了曹錕的面前,當然,這份書稿的來源可以確定並非是整的從湘地發現的,大有可能是護國軍些許人透過多重關係傳遞進來的……

    書稿是西南獨有的文字記載的,內容如下。

    一夜的經歷,除了體能上的消耗,還有精神上的壓力,讓我才一回到家中便倒頭大睡起來。當我一覺醒來外面的天已經黑了,胡亂吃了些東西,我便把趕緊拿了出來,昨夜的經歷讓我對這本書中的記載更有興趣,而且隱約間我感覺似乎這本書與我有着不解的淵源。

    命運由此將會與它還有那神鬼精怪糾纏在一起……

    行屍還有那雙頭惡鬼無論如何都要將他們消滅,不然任由他們留在洞中,早晚也是一方禍害。更何況我早已下定了決心那?

    雖然行屍兇惡,惡鬼恐怖,但僅此又能影響到我什麼那?邪不勝正,自古以來,哪有妖邪戰勝正氣的道理那?不過我現在法力低微,或許根本就算不得是什麼法力,三腳貓的功夫而已,但只要勤加修煉我想終有一天我會達到書中所寫的那個高度。

    翻開我想要從中尋求一個方法;當我翻看到行屍一列的時候,突然,這樣的一句話映入在我的眼帘,曰:行屍者,深怨,避陰陽,無魂魄而不受冥府挾制,唯真陽之氣,大陽之物方可鎮壓;後可借凶戾之器,戮之!

    竟然是斬殺行屍的方法!根據書中所寫,行屍不歸冥府管束,想要鎮壓它必須要借用真陽之氣,大陽之物,然後才能用凶戾之器誅殺。書中的記載雖然算是比較詳細的了;真陽之氣,大陽之物倒還好說,真陽之氣便是純陽之氣,也就是日光,或是修道者體內的真氣。

    大陽之物不過就是公雞血,黑狗血、硃砂、赤硝一類的東西,可是這個凶戾之器就那辦了;所謂的凶戾之器也叫殺生刃,一般的刀劍鐵器在宰殺過無數生靈之後,便被稱之為殺生刃,因為上面遺留的生靈怨氣,從而成為了克制鬼怪精靈的寶貝。


    殺生刃,我要去什麼地方找殺生刃那?現在都是槍決了,砍頭斬首的大刀鐵劍早就沒有了,我也不能去公安局找他們要一個兇器吧?且不提他們會不會給我,怕會把我當成精神病給攆出來,要麼把我當成同案犯去竊取證據抓起來吧。

    這一下讓我發了愁,看來要除掉行屍恐怕一時半會我是做不到了……正值我發愁的時候,突然地靈光一閃,一個念頭出現在我心內。不過我卻不敢確定自己的想法是否正確;為了證實我的想法是否可行,連忙將翻到草木山精一列。

    「萬物皆有靈,無不可修行修煉之輩,無不可成仙得道之人……草木亦有生命,六道輪迴之外,天罰冤孽之時,多將罪者打入草木之內,為其靈魂,受日曬風吹,人踩馬踏之苦,遭刀斧金石、百獸取用之難;幾經輪迴,罪者方的超度……故我輩之人不可隨意傷及草木,冥冥之中留下孽緣,怕一生修行徒勞無功。」

    書上的這段記載是不是可以理解為,草木山石也都是有生命的那?如果這樣的話,那些用來割草的鐮刀,伐木的斧頭,不也就能夠算作是殺生刃了嗎?要是這樣的話就再好不過了,我家裏就有一把我常年用來割草的鐮刀,而且因為我們村地理未知的原因,所以每家每戶基本都是靠種植水稻過活的,很多人家一把鐮刀都用了幾十年,要是這樣說來的話,那殺生刃也是唾手可得了。

    不過這裏面有一個問題,如果那些收稻子割草的鐮刀不算殺生刃怎麼辦?為了穩健一些,最終我決定用另一種東西來替代凶戾之物,那就是村里殺豬匠的那把殺豬刀。

    豬也是生靈嗎,所以殺豬刀肯定是殺生刃無疑。

    來到殺豬匠齊老伯家,齊老伯並沒在家,他媳婦齊大娘接待了我,「孩子,來,先喝點水吧,你老伯沒在家,有什麼事和大娘說就行。」

    齊大娘說着端過一碗水;喝了幾口,我對齊大娘道:「大娘,我這次來想借老伯平時殺豬的刀用用。」

    「啊?」齊大娘一怔,而後道:「孩子,你用刀幹啥?」齊大娘的樣子顯然在懷疑我借刀的動機,我胡亂扯了個謊,解釋道:「是這樣的,大娘,我這不是家裏的刀丟了嗎,我昨天上山掏了一個野兔窩,想燉一鍋兔子改改饞,可是沒有刀我也收拾不了啊,這不,才來找老伯借刀回去收拾野兔子嗎。」

    「哦



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