求解放，衣服之類的就會越加簡約化，實際上一般人穿着的衣服和易之所了解的那些便服已經差不多了。然而文人圈子裏，出於一種自矜，總是喜歡穿戴一些顯得更加有底蘊的服飾。比方說易之入鄉隨俗穿着的長衫——說是長衫，卻和原歷史上的長衫並不一樣。這裏的長衫，實際上就是在整個社會追求簡約的思想和保留傳統的想法之下發展出來的一種，文人們最喜歡穿着的簡單的袍子。輕便而有儒者風。而相應的，一部分傳統的儒生更加喜歡像趙靜章這樣按照明朝時期的儒生的穿着方式穿戴。自然看起來就要繁瑣許多。不過不論如何，像岳激流這樣穿西裝的，着實算是學校中屈指可數的異類了。
走到講台前，趙靜章放下了手中拿着的幾本書，環視教室一周。不等他開口，立刻就有人喊了一聲：「起立！」
「先生好！」包括易之在內，所有人一齊起身鞠躬。尊師重道的傳統在這個國家得到了很好的發展，鞠躬的時候，所有人都是真心實意的，沒有一點敷衍。
趙靜章點點頭，方才緩緩開口說：「坐。」
一群人這才坐下。
也不廢話，趙靜章直接開始講課：「接着上一節課講。關於大成至聖先師的治國理論在當下這種情況的實用性。」
咦？易之來了精神。擁有諸多讚譽的趙靜章果然不是一般人，居然出口就是講這種課題。要知道到了後世，這種話題怎麼都不會被拿出來當做課程教授吧？一方面是因為理論太舊了，另一方面，研究所謂的實用性還不如咬文嚼字出名來得快呢。
說不準今天還真會大有斬獲。
易之聽着趙靜章講課，一邊在自己帶來的紙張上記錄下隻言片語。
作者有話要說：大成至聖先師=素王=孔子
這一章只是稍微修了一下，沒有大改
謝謝墨拾七__七七無窮射的地雷和手榴彈，虎摸君咬你。
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