熱帶森林生態系統，是最富特色的壟斷性的世界級旅遊資源，動植物區系成分豐富多彩，古老、特有而且珍稀。蒼勁挺拔的冷杉、古樸郁香的岩柏、雍容華貴的桫欏、風度翩翩的珙桐、獨佔一方的鐵堅杉，枝繁葉茂，遮天蔽日；金絲猴、白熊、蘇門羚、大鯢以及白鸛、白鶴、金雕等走獸飛禽出沒草叢，翔天林間。一切是那樣地和諧寧靜，自在安詳。
這裏還有着優美而古老的傳說和古樸而神秘的民風民俗，人與自然其同構成中國內地的高山原始生態文化圈。神農氏嘗草採藥的傳說、「野人」之謎、漢民族神話史詩《黑暗傳》、川鄂古鹽道、土家婚俗、山鄉情韻都具有令人神往的誘惑力。紅坪峽谷、關門河峽谷、夾道河峽谷、野馬河峽谷雄偉壯觀；陰峪河、沿渡河、香溪河、大九湖風光綺麗；萬燕棲息的燕子洞、時冷時熱的冷熱洞、盛夏冰封的冰洞、一天三潮的潮水洞、雷響出魚的錢魚洞令人叫絕；流泉飛瀑、雲海佛光皆為大觀。
2、黑暗傳
民間歌謠唱本，被稱為漢族首部創世史詩，從明、清時代開始流傳。它生動形象地描述了世界形成、人類起源的歷程，融匯了混沌、浪蕩子、盤古、女媧、伏羲、炎帝神農氏、黃帝軒轅氏等許多歷史神話人物事件，並且與我國現存史書記載的有關內容不盡相同，顯得十分珍貴；
&內容梗概
天體之初只是一團氣體，一片混沌，瀰漫在黑暗之中，開始沒有水，經過不知多少代的神人的努力，後來出現了一個叫「江沽」的神人，才把水造出來，那時，天萌芽了，長出了一顆露水珠。露水珠卻又被一個名叫「浪蕩子」的神吞掉了。「浪蕩子」一口吞掉露水珠後就死了。他的屍體分成五塊，此後，才有了五形。地上才有了實體，有了海洋，出現了崑崙山。崑崙山吐血水，誕生了盤古。盤古請來日月，開天闢地，最後盤古垂死化身，軀幹化成大地的一切：五嶽山脈、日月星辰、江河湖海、草木森林等。盤古死後，大地上的金石、草木、禽獸又化成各種各樣的神，這時還沒有真正出現人類。神們互相爭奪，鬧得天昏地暗，直到洪水滔天，淹沒了罪惡。洪水中又出現了黃龍和黑龍的搏鬥，來了個叫吳天聖母的神，幫助黃龍打敗了黑龍。黃龍產蛋相謝。吳天聖母吞下龍蛋，孕生了三個神人：一個主天，一個主地，一個主冥府。洪水中來了五條龍捧着一個大葫蘆在東海飄流。聖母打開葫蘆，見裏面有一對兄妹伏羲和女媧，就勸他們結婚，這才生下各個創世的神，直到這時，才產生了有血有肉的人類。
據查，《黑暗傳》在明代有了木刻本，神農架的老人有的見過這種木刻本，可惜現已失傳。但有的老歌師說《黑暗傳》遠在唐代就開始流傳了，雖然它的年代還不能確實，但它悠久的歷史已毋容置疑了。
&民族最早的『家譜『
可以說，這本書是我們民族最早的『家譜『，是每一個人甚至全世界人民都應該知曉的。《黑暗傳》是一種神話，這群生活在神農架地區的漢族人，有着令人無法相信的想像力。關於洪水滔天的故事，這或許大家都知道，洪水之後人都被淹死了，伏羲與女媧兄妹成親，成了人的始祖，等等。但洪水滔天之前呢，《黑暗傳》想出了好多好多世紀，好多好多遠祖，
&鍊金術
物質的黑暗，也可理解為絕對的光明，而要說「一個鍊金術士的一生」是因為，真正的鍊金術的本質應被解釋為，在這種行為中心靈和靈魂得到超脫，求得潔淨，並且和宇宙創造者合二為一，超脫物質——物質和精神的轉化。處於「物質的黑暗中」，這是真實的渴望：
&照鍊金術的理解，個體都與萬物相關聯，物質與精神是一個獨一無二且相同的個體，通過對二者的操縱可以創造奇蹟，最終實現物體的衍變。」（《鍊金術偉大的奧秘》安德烈亞.阿羅瑪狄科（andrea&著）
也可以說，鍊金術是重新返回創世之初的努力，只有當他認識到自己與最初的創始者——道成肉身者（肉身化作宇宙基本物質）之間的某種聯繫之後，鍊金術的真正意義才被確定。這後來的所有存在只不過是肉身的一部分，這些物質，意識，精神，以及我們自己，卻是被散落在各處的，要返回，則須進行精神上的鍊金術。這個鍊金術士是就這種普遍意義而言的。
我們的鍊金術哲學起
