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第347章 我們混得再差也比侯自強吧

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    岳川拿出的是圓樓建築,又稱土樓,主要分佈在福建等地,是一種適宜大家族居住,且具有一定防禦能力的建築,是「外寇之出入、蟊賊之內訌」這種特殊社會環境的產物。

    土樓的建材主要是土、木、石,建築工藝夾牆板夯築。

    其厚重的牆體由生土材料構成,本身具有很強的透氣性,建築能自動調整土樓房間內部的溫度和濕度,非常適應山區潮濕的環境,住起來冬暖夏涼。

    蜀中的氣候也有些溫潤潮濕,應該比較適合土樓。

    除此之外,土樓一般都是大家族聚居,同一個土樓中居住的都是一族一姓。

    往難聽了說就是,一家吵架,全村皆知。

    但是往好處想想,一家有難,全村支援。

    土樓建築壽命非常長,很多人從光屁股的孩童時,提着藤筐幫大人擔土、提石頭,參與土樓的夯築。

    等土樓建成,一個個都長成了濃眉大眼的棒小伙,甚至已經娶妻抱子。

    而老一輩的人則披着單衣,坐在陰涼里抽着旱煙,看村裏的小孩光着屁股追逐打鬧。

    又或者已經壽終正寢,住進了圓樓中的祠堂。

    土樓首尾相連的圓環,何嘗不是其中居民從來到走的輪迴。

    在岳川看來,圓樓不僅僅是一種建築,更是一種生活方式,一種處世精神。

    古蜀人還比較蒙昧,根本談不上家國的概念,更別說民族什麼的了。

    他們認知中最大的就是頭人、祭司,除此之外一概不知。

    將幾個不同的聚落打散了揉到一起居住,一者能斬斷頭人、祭司對他們的影響,二者也能讓他們集體生產、共同學習,產生新的身份認同。

    這種效果是一家一戶的小磚瓦房達不到的。

    在開荒的前期,個人力量十分薄弱,必須抱團才能生存。


    岳川沒有任何猶豫,直接拍板了土樓建築方案。

    吉吉猴王毛了,「我們剛學會磚瓦房的建築方法,這就用不上了?我們不是白學了?」

    岳川咳了咳,「版本在更新,時代在進步,你要跟上潮流的腳步啊。如果總是固步自封,沉浸在熟悉的生活軌跡中,你和之前那些只知道吃飯睡覺的猴子有什麼區別呢?」

    吉吉一愣,仔細思考,還真是這個道理。

    岳川隨即開始講解土樓的建築流程,吉吉不斷點頭,認真思考。

    然後,猴子們帶領古蜀人開始平整土地,清理地面上的石塊。

    另一撥人提着桶,或者其他工具,到周邊溪流河道里撈沙洗泥,準備需要的建材。

    而這個過程中,又是在疏浚河道,為將來的治水做準備。

    鏟子、桶、筐等工具全都由岳川提供,每日的食物也由岳川提供。

    前者讓古蜀人看到了山神的富裕,後者讓他們看到了山神的仁慈,合起來就是虔誠跪拜,以及源源不斷的香火。

    沒辦法,山神給的食物太好吃了!

    對於餓肚子是常態,夾生飯是美食,時常還需要茹毛飲血的古蜀人而言,饅頭、鹹菜真是無上的美味,還有那種軟軟的、滑滑的食物,竟然像蜜一樣甜。

    就連頭人和祭司也吃不到這麼美味的食物吧。

    然後,古蜀人中的幾個頭人和祭司抑鬱了,族人全都被山神給拐走了,心被掏了,魂兒被勾了,已經忘記他們的頭人和祭司了。

    「其實……我覺得……拜山神也不錯。」

    「對啊,如果我們虔誠信仰山神,成為山神的使者,跟以前也沒什麼區別對不對?」

    「有區別!」

    眾人疑惑,什麼區別?

    那人幽幽說道:「以前咱們是頭人又怎麼樣,還不是飢一頓飽一頓?底下的人睡山洞,咱們也睡山洞,有什麼區別嗎?但是現在,你看看,吃飽喝足,山神還給咱們修大房子。咱們拜了那麼多神,哪個這般對待我們呢?」

    眾人一想,沒錯,確實是這個道理。

    頭人



  
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