第523章 我說,要有光

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    萬惡淫為首。

    但淫是精神上的,不是生理上的。

    我思故我在,這是正確的,因為一切物質都受到精神的驅動。

    精神上的自我戰勝生理上的自我,才有資格成為「人」。

    生理上的自我主導精神,被欲望支配,只能是「獸」,不配為人。

    佛說:修行就是拋棄臭皮囊,達到精神的超脫。

    佛又說:苦海無邊,回頭是岸。

    隨逐無明,莫非煩惱,輪迴火宅,沉溺苦海。長夜執固,終不能改,逆否相隨,災異互起。內懷邪信,外縱淫祀,排虛枉命,蹠實橫死。

    人之天性,抱妙氣而清靜。

    只是因為「外物」才使人產生「動欲」,才會使人「攀緣而成眚(shěng)」。

    空谷之應聲,似游形之有影。

    認識「外物」,克服「感外物」,就能正本清源,得證自我。

    臭皮囊不是血肉之軀,而是身體中滋生的種種負面情緒,以及隨之到來的精神內耗。

    拋棄臭皮囊需要戒色修行,而不是一刀切的戒淫戒色。

    六根清淨,始可立聖賢之基,果能五蘊皆空,方與言仁義之道。

    看着面前跪了一地的男羅剎,岳川緩緩說道:

    「我願,以畢生之力,度一切向善眾生;我願,以畢生之能,懲一切背德諸惡!我願,惡者聞雷霆,我願,善者享雨露!」

    「我願,向善萬物持戒修行者,皆可為人,皆得正果!我願,向惡萬物縱慾行兇者,剝奪其生存權力終生,剝奪其為人權力永世!」

    「我願,輕而清者,上升!我願,重而濁者,下沉!我願,善惡永不交融,我願,黑白永不混淆!」

    「我願,自強不息者,人人如龍,遨遊九天,終抵彼岸!我願,自甘墮落者,永墜無間,仰望光明,恕罪消業。」


    ……

    話術發動,岳川在腦海中借鑑、抄襲、縫合、致敬……

    以戒色吧積極向上的持戒修行理念為主旨,結合諸多宗教,最終形成自己的教義。

    從「萬惡淫為首」入手,與生理的欲望、精神的內耗作鬥爭,不斷磨礪自我,明心見性,邁出修行第一步。

    這裏有眾生平等,所有智慧眾生,都可以修行,無論人魔妖鬼、山精野怪、花鳥蟲魚、飛禽走獸,都可向善、逐光,尋求智慧、達成超脫。

    這裏有懲惡揚善,善者不為惡欺,直者不為權折,清者無需自污,明者無懼黑暗,一切諸惡都將得到懲罰,死亡僅僅是最輕的懲罰。

    這裏的「人」是一種境界,而非一種形態,持戒修行終將為人,背德作惡貶入無間。

    這裏的「人間」擁有激濁揚清、去蕪存菁的機制,無心向善、無意守德、自甘墮落者不入人道輪迴,人面獸心者不得在人間立錐,保持人間風清氣正。

    這裏有輪迴福報,自強不息者即便壽終,也可將福報帶入下一世,以愚公移山之力,積跬步而致千里,終抵人人如龍大世界。

    岳川拿出第一批麻紙裝訂的小冊子,又拿出黃二一尾巴毛製成的毛筆。【1】【6】【6】【小】【說】

    隨後,在小冊子封皮上寫下三個字:生死簿!

    岳川凝神靜氣,調動全身的力量,向世界發出自己的聲音——

    「我說——要有光!」

    一抹金光浮現,冊子自動翻開,綻放出萬千輝煌。

    周圍的一切都鍍成金色。

    牆壁上的圖案也都生出一道金色輪廓,猙獰可怖,卻又寶相莊嚴。

    伊犁城所有生靈都心有所感,朝着城隍廟望去,隨即頂禮膜拜。

    所有生靈的面孔、生平一一流過,在生死簿上留下一道縮影。

    生死簿上不顯生死,而顯善惡。

    生死有命,善惡無數。

    眾生平等,所有「人」的善惡都從零開始。

    向善而持戒者為正,背德而行兇者為負。



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