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蛇是一種令人敬畏的動物。
對於許多人來說，蛇比較神秘，甚至有些可怕。
在風水學中，蛇通常被視為象徵着財富、權力和智慧的動物。
而它們蛻皮的時間則被認為與吉祥和不吉利有關。
蛇蛻皮的時間通常與季節有關，它們會按照自己的節奏和身體狀態來決定何時脫去舊皮。
蛇冬眠期間不蛻皮，但春季必然蛻皮。
蛇蛻皮的地點一般遠離洞穴，而不會在窩的附近蛻皮。
而無論在哪蛻皮，一般都是接近土地、山石、磚瓦等。
根據柳家成員的描述，岳川細細分析，認真揣摩。
根據自己的「結論」套過程，整個線索脈絡逐漸清晰、明朗。
蛇冬眠都是在地洞中，數月不吃不喝不動。
在這個過程中，蛇體內會吸收很多「地氣」。
驚蟄之後，蛇生機煥發，開始活躍，但「地氣」並沒有因此消失。
因為蛇是冷血動物，不能自主控制體溫，所以它們必須時不時曬太陽，汲取陽氣。
身體中陰冷的地氣和太陽的暖氣相容，便如「驚蟄」，以自身精氣，合天地造化。
所以，蛇春天必蛻皮。
而每一次蛻皮，就是一次成長，一次躍升。
另一個典型的就是蟬。
其幼蟲也叫爬蚱，或者知了猴。
蟬交尾之後交配完成後，雌性蟬會尋找適合產卵的樹木或植物。
它們使用特殊的產卵器將卵一粒粒地放置在樹枝、葉片或樹皮的裂縫中。每隻雌性蟬可以產下數十到數百顆卵。
卵在幾周到幾個月後孵化，幼小的蟬蟲孵化出來後會掉落到地面或植物的根部，它們會鑽入土壤中，以樹木根部的汁液為食。
小蟬蟲要在土壤中生活數年，經歷數次蛻皮。
根據其品種，蟬蟲的期限各有不同，最長的是一種北美的「十七年蟬」，在土壤中生活十七年才成熟。
也就是說，每隔十七年就會集體破土而出，大規模的爆發一次。
華夏人每年都要聽蟬鳴，習慣成自然。
沒有爬蚱和知了的夏天是沒有靈魂的。
古人更是寫出「蟬噪林逾靜、鳥鳴山更幽」的詩句，聽着知了叫反而睡得更加香甜。
但北美的人十七年經歷一次，很多人從出生就沒見過這種東西。
所以，十七年蟬大爆發的時候，一個個都跟末日降臨似的，恨不得戳穿自己耳膜。
每當這種時候，都有人因為噪音進醫院，甚至因此喪命。
爬蚱一輩子都在地下，數年甚至十數年，其體內積攢的「地氣」格外厚重。
所以，爬蚱都會努力的往上爬。
爬到牆頭、爬到樹梢。
儘可能的爬到高處。
因為它們蛻變之後要承受陽光的照射，要藉助陽光中的「陽氣」合天地造化。
如果抓到爬蚱，把它放在不見陽光的暗室中，用碗或者盆罩着。
爬蚱依舊會脫殼變成知了。
但這種知了徒具其型，不具其神，甚至都沒有飛行的能力。
「以自身精氣和天地造化」的知了，身體漆黑，翅膀堅硬，而不接陽氣的知了身體黃棕色，翅膀都是軟的，一副軟骨病加肌肉無力的模樣。
別說飛，爬都難。
於是，岳川越發明悟。
「以吾之精氣，合天地之造化」這句話背後蘊含着深刻的道理。
修行之道，就是以自身精氣神三寶，合天地陰陽二氣，成就無上大道。
凡夫俗子只知錘鍊筋骨，打熬力量，卻不知氣的妙用。
高明修士可以由力生勁，由勁生氣，明白真氣的玄妙。
但還有神！
神比精氣更加艱難，前兩者都有跡可循，有法可依，只要水磨工夫，多多少少都有些收穫。
第624章 人法地
