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岳川也不吝嗇，直接給兔子和蟾蜍各一點功德。
看看這倆傢伙拿到功德之後能幹什麼。
至於為什麼一點，岳川表示，不是自己吝嗇，而是怕倆鬼魂虛不受補。
萬一給的太多，把它倆超度了怎麼辦？
倆鬼魂一臉感激的接過功德金光，然後珍之又珍的捧到面前，做了一個吸氣的動作。
就和岳川吃供品一樣，都是取其精華，棄其糟粕。
而功德是純粹得不能再純粹的精華，甚至是精華中的精華。
一抹金光進入兔子和蟾蜍的身體。
原本近乎透明，只剩輪廓的鬼魂立刻被染上一層金色，變得通體金黃。
只是這層金光維持一瞬便消失不見，徹底融入三魂七魄中。
就和岳川祭煉功德金身一樣，兔子和蟾蜍的靈魂也獲得了增強。
「感覺如何？」
聽到岳川的話，兔子立刻回答道：「太好了，我得三魂七魄有了寄託，可以穩定下來了。」
蟾蜍也一臉欣喜，「是啊，沒了肉身寄託，我們三魂七魄都變得不穩固。現在終於有修行的根基了！」
聽到它倆的話，岳川瞬間醒悟。
它們索要功德是為了給修行奠基。
三魂七魄要有寄託才會穩固，否則就會逐漸分離，最終破散。
比如人類受到驚嚇，心神失守，容易丟失魂魄，也就是所謂的嚇掉魂。
小孩子的魂魄不穩固，即便沒受到驚嚇也會丟魂兒。
如果孩子毫無緣由的發燒、昏迷、哭鬧不止，有可能是丟了魂兒。
拿着家裏做飯的鍋蓋，或者小孩的衣物去房前屋後等小孩經常玩耍的地方敲打、呼喚，丟掉的魂聞到味兒就會跟着回家，症狀也無藥而愈。
活人尚且如此，更何況鬼物。
失去肉身後，鬼物一時半會兒找不到寄託，為了防止魂魄分崩，通常會尋找寄託。
有的鬼物選擇血肉之軀，然後去奪舍。
也有鬼物會依附在自己生前的隨身物品上，或者其他有特殊意義或特殊價值的物品上。
這就是為什麼說，死人的東西晦氣；墓地里的東西不乾淨；有些東西邪門，容易招惹髒東西。
更多的鬼物是沒得選，或者渾渾噩噩不知道，碰上什麼用什麼。
被火燒死的寄托在火焰能量中，被水淹死的寄托在水流之中。
被老虎咬死的，會跟在老虎身邊，成為倀鬼。
絕大部分鬼魂寄託的都是怨氣、戾氣、陰氣等負面能量，這也是鬼物天生邪惡陰森的根源。
選定寄託之後，靈魂會生出許多變化。
比如，會擁有寄託物品的某些特徵，同時也會擁有寄託物品的長處和弱點，如果該物品被毀，鬼物將魂飛魄散。
如果寄託怨氣、戾氣、陰氣等能量上，雖然沒有了身體被毀的危險，但也會這些負面能量侵蝕，逐漸神志不清，渾渾噩噩。
也有人會說，那就找陽剛的、浩然的、光明的能量去寄託唄，這樣就不怕侵蝕了。
對！
但是會被超度！
兔子和蟾蜍之前琢磨的，土地公隨便給它們一件物品，或者給它們一些香火之力，把靈魂寄託了。
無論哪一種，都比它們隨便找的寄託強百倍。
但是誰能想到，土地公突然有了功德之力。
如果是一點兩點，它倆也不敢開這個口，畢竟土地公自己還不夠用呢。
但岳川連着祭煉金身三次，一次比一次聲勢浩大，它倆頓時明白，土地公有很多功德，而且是超乎想像的多。
所以才敢斗膽。
岳川問道：「你們現在什麼感覺？又有什麼變化？」
兔子回答道：「我現在感覺靈魂有實質感了，再也不會一陣風就把我吹散。」
蟾蜍用肥胖粗短的爪子揉了揉自己的臉，又把臉皮向兩側拉扯，湊到
第64章 招財進寶
