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李白
海客談瀛洲，煙濤微茫信難求。越人語天姥，雲霓明滅或可睹。天姥連天向天橫，勢拔五嶽掩赤城。天台四萬八千丈，對此欲倒東南傾。我欲因之夢吳越，一夜飛渡鏡湖月。湖月照我影，送我至剡溪。謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。腳著謝公屐，身登青雲梯。半壁見海日，空中聞天雞。千岩萬轉路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龍吟殷岩泉，栗深林兮驚層巔。雲青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。列缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扉，訇然中開。青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀台。霓為衣兮風為馬，雲之君兮紛紛而來下。虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄動，恍驚起而長嗟。惟覺時之枕席，失向來之煙霞。世間行樂亦如此，古來萬事東流水。別君去兮何時還，且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏。
【譯詩】海上來客談起仙山瀛洲，無不說它霧鎖層層，波濤茫茫，果真是難以尋見。越人描繪天姥，更是奇峰異景，浮雲彩霞中時隱時現，世人可觀、可望。綿接天際的天姥山，磅礴氣勢超過五嶽，俊奇靈秀遠蓋仙山赤城。高聳雲天的天台山，傾斜東南欲將拜倒在它足下。我因此希望夢遊吳越，一睹仙境勝地。誰知夢幻成真，天遂人願，皓月之夜我飛渡到鏡湖。湖上的明月照着我的身影，飄然伴送我到剡溪。謝靈運當年歇宿的地方，綠水蕩漾清猿哀啼。我穿上謝公當年特製的木屐，登上高入雲天的石級。到半山時紅日從海上冉冉升起，碧空中聽到報曉的天雞鳴唱。峰岩溝谷中石徑盤旋，道路迂迴曲折；花香醉人，身不由己地斜靠山石稍事休憩，不知不覺中暮色已經降臨。熊的大聲咆哮，龍的高聲吼叫，震響在山谷林泉之間，幽深的叢林因之戰慄，重戀疊嶂的山峰也受到驚嚇。烏雲重重大雨即將來臨，水平浪靜升起茫茫煙霧。電閃雷鳴，山丘峰巒頃刻崩裂；神仙居住的洞府石門，在訇然聲中打開。洞天福地浩蕩遼闊，日月照在金銀台上。神仙們披彩虹為衣裳，駕長風為駿馬；在雲中君的帶領下，紛紛從冥空中降下來。猛虎為之鼓瑟，鸞鳳效勞駕車；群仙列隊密密麻麻，迎接我這凡人的到來。忽地覺得心魄顫抖，驚魂震動；恍惚朦朧中起身長嘆。夢醒後唯一感覺到的仍是枕頭和床蓆，神奇的夢境卻倏然消失。人世間尋求歡樂如同夢幻，遠古至今萬事如水東逝永不復還。今日別君，何時才能重逢相聚；暫且將白鹿放之青崖岩際間，出遊時就騎上它去尋訪名山眾仙。我豈能屈身低眉去討權貴歡心，使我不能得到開心舒顏。
【賞析】天寶元年(742)，李白應玄宗召入長安。李白滿以為可以一展政治抱負了，但李白之在宮廷，僅供奉翰林、「倡優蓄之」而已。天寶三年(744)李白被唐玄宗打發還山了。次年，李白漫遊吳越，此詩是他行前留贈朋友的。
所謂「夢遊」，即想像之游。李白這一回真是夢遊了——他開了一個不大不小的玩笑。天姥山本是一座毫不起眼的小山，但在李白筆下，「天姥連天向天橫，勢拔五嶽掩赤城」，五嶽尚且不在話下，況區區天台山乎!在登山過程中，「半壁見海日，空中聞天雞」，有千岩萬壑，有熊咆龍吟，更有「霓為衣兮風為馬」的「雲之君」即仙人，這裏虎能鼓瑟，仙人如麻，其奇幻景象，斷非人間所有。——然而這是南柯一夢，李白剛才所見景象，全是夢境!
李白真正要表達的意思乃是「安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏」。他要自由自在，馳騁閒放，他不是一個為五斗米折腰的人，他是一個可以同列於仙人之班的人!
李白的奇詭想像，使天姥山聲譽鵲起。明末文人王思任慕名前往天姥山，結果大呼上當——天姥山原是李白寄託情志的載體，世上哪裏真會有這樣奇幻的仙山呢!
夢遊天姥吟留別
