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在古時，人們選擇祭天的一般都是豬牛羊之類的牲畜，某些地區選擇祭祀的是人，比如村子裏貌美的女子。
一般這種女子為十八成年或者在室之女，這種用活人祭祀的風俗現今必然是不可能見到的，在古時也是不多見的。
但不可否認，那在某些地區是存在的。
這次案件的特徵就是用殺死活人用來祭祀，而且兇手也必須要尋找好一點的。
最好的自然是那些還並未被社會這座大染缸浸染的人群，多是小孩子這類人群。
但兇手沒選擇小孩子，也許是兇手人性還沒有完全泯滅，也或許是另外一種可能。
兇手想要改命的對象不是小孩，而是大人，這樣的話，選擇目標自然也會是大人。
那麼這樣去想的話，一個人身上的某種性格特點會在走上社會後暴露的十分明顯。
這就是兇手殺人手段的原型，他想剔除那些人身上尤為突出的一點，對兇手來說，那是一種惡習，需要改掉，才能達到祭祀的標準。
這種惡習，在佛家有解釋為七情六慾，剔除七情六慾，便能原地成佛。
而在聖經中，也有一種解釋，那就是，人有七宗罪！
蘇揚在群內說道：「在我們華夏古宗教中，想要成仙，不是剔除人的七情六慾，而是歷經磨難方可成仙，而在國外，阿三那邊是佛教為基準，剔除七情六慾方可成佛！」
「在西方國家的宗教中，天主教教義中饕餮、貪婪、懶惰、淫慾、傲慢、嫉妒和暴怒乃是人性七宗罪，饕餮也就是貪食，對應王大根的案件！」
「天主教教義認為，人若不能剔除人性七宗罪，那麼將會永世遭劫。」
「而且『7』在國外是一個很神秘的數字，上帝用七天造亞當，取出亞當的第七根肋骨造了夏娃，而撒旦的原型也是一個擁有起個頭的火龍！」
「兇手將七名死者身上剔除了七宗罪，就是想要獻祭之人更為的完美！」
蘇揚說完，薛丹仁恍然大悟，難怪之前他總感覺七情六慾有點不對勁，要是說七情對應七件案子倒是有可能，但案件上並沒十分凸顯七情這條線索。
蘇揚在紙上寫寫畫畫起來了。
第一起案件，是江海市的命案，死者被人剁掉了手腳，對應七宗罪中的懶惰，有手有腳卻不知道幹活，故而被殺。
平川市的案件，死者胃被挖出，對應饕餮，也就是貪食。
蘭川市，唐月案，腦袋被撬開，腦髓含在死者的嘴裏，對應憤怒。
金州市，死者眼珠子被挖，對應驕傲。
昌州市，死者心臟被挖，對應貪婪！
再就是江寧市的受害者，下體被割，對應淫慾！
最後一起案件就是郝洲市的死者被割掉了嘴唇，對應七宗罪中最後一罪，嫉妒。
最後一起案件中，似乎有和饕餮案有關，但因為死者生前喜歡在別人背後說壞話，這是極度的體現，割掉其嘴唇也是合理的。
群員們也一一將案件對比着蘇揚所說的人性七宗罪。
「果然是這樣，他想要得到一個純粹的祭品，才要將人性七宗罪剔除，於是就有了案件上那些現象！」關宏峰感慨着說道。
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方木將畫像畫好了，他上傳到了群里。
「就是這個人，平川市是不是有這個人？」
蘇揚將圖畫保存下來，然後笑道：「有沒有還得繼續調查呢！」
案件徹底的弄清楚蘇揚覺得身上有點輕鬆，所以暫時也並不急。
「現在案件徹底清除了，兇手的作案動機也猜出來了，他所在的地點也在大範圍的排查，感謝大家傾力相助了！」蘇揚笑道。
群員們都哈哈大笑起來，集群員全員之力推理出來的線索，失誤的可能性基本上很小。
對薛丹仁
第1026章 人性七宗罪!
