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大海興奮的一跺腳：「對對對！就他奶奶的是夜叉！那個博物館的展覽就他娘的叫夜叉古國！」
羅文聽完一愣，緊跟着皺着眉塞到嘴裏一根煙，點燃後吐了一口才說：「大哥，你確定叫夜叉古國？」
大海樂的嘴都合不上：「沒錯！我當時還納悶咋還有人這麼他奶奶的想不開，還叫夜叉國，估計是哪個海邊上的缺心眼小城邦，舔着大臉把自己往龍宮裏面套關係，腦袋有包的還他大爺的以為宮裏有人好辦事！」
羅文聽完笑罵道：「我真想先把你送宮裏去！」
祖龍趕緊接口道：「人家大海已經是最**統領太監了，是吧，海公公！」
「滾！」大海抬腿就是一腳，可被祖龍躲了過去。
羅文叼着煙頭看着大海說：「大海，你給我仔細想想，你確定是叫夜叉古國麼？」
大海吧嗒吧嗒嘴：「你要這麼一說，我倒還真有點不敢確定了，反正就算不是，也差的不太遠」
羅文拿下煙頭，一字一頓的說：「夜叉古國我就不知道了，我只知道有一個夜郎古國！」
大海聽完一愣，接着眼珠子向右上方一翻，停了大概三五秒忽然一拍巴掌：「哎媽呀！對！那哪是啥夜叉古國啊！就是夜郎古國！這麼些年了，我就說麼，誰能樂意叫夜叉啊！」
夜郎古國和消失在沙漠的樓蘭古國、雲南富有神秘色彩的大理古國一起，被人們稱為是中國歷史上神秘的三大古國，他們的政治、經濟、文化、軍事等綜合國力鼎盛一時，可卻全不明原因的消失在了歷史的長河中。
夜郎古國的歷史大致追溯到戰國至西漢成帝和平年間，存在約300年後神秘消失。夜郎國是漢代南夷中較大的一個部族，地域大致是湖南新晃縣及貴州一帶，但具體位置說法不一，史籍記載都很簡略。只說：「臨牂牁江」，其西是滇國，考訂為貴州的北盤江和南盤江。
多數人認為，夜郎國的地域，主要在今貴州的西部，可能還包括雲南東北、四川南部及廣西西北部的一些地區。秦及漢初，夜郎就已進入定居的農業社會。地多雨潦、少牲畜、無蠶桑，與巴、蜀、楚、南越均有經濟聯繫。蜀地的枸醬等土產，常經夜郎運到南越。
新晃自古以來就具有濃郁的夜郎文化的特色，風景秀麗。山色空朦，在這塊土地上形成的夜郎文化，代代相傳，遺風猶存，使新晃成為我國當今稻作文化、鼓樓文化、巫儺文化保存最完整的地區，典型的「竹崇拜」、「鳥崇拜」與鬥牛、鬥狗、鬥雞等獨特的民族風情，具有明顯的地域特色和民族特色。
有關夜郎古國最早的故事，也是最出名的故事，就是來自司馬遷《史記.西南夷列傳》：「西南夷君長以什數。夜郎最大。」就出自夜郎國的國王，而這個很平常的故事，後來便演變成家喻戶曉的成語「夜郎自大」。
漢武帝時期，唐蒙奉王命於公元前135年出使南越國。得知夜郎國位於巴蜀通往南越的要道上，有便捷的水路可通抵南越的都邑，便向朝廷建議開發西南夷。
依靠巴蜀的富裕、夜郎的水路和精兵，有效控制南越的分裂變亂。漢武帝採納了他的建議。在夜郎地區設置郡縣，將夜郎劃入版圖，公元前111年。夜郎派兵協同征伐南越反叛，遣使入朝，漢王朝授予夜郎王金印。
而夜郎滅國於西漢末期，漢成帝河平年時（公元前28—25年），夜郎與南方小國發生爭鬥，不服從朝廷調解。漢廷新上任的牂牁郡守陳立深入夜郎腹地，果斷地斬殺了名叫興的夜郎末代國王，並機智地平定了其臣屬及附屬部落的叛亂。從此後，夜郎古國不再見於史籍，而整個夜郎國也就隨着這個君主的死亡，一夜之間消失了。
在很長的一段時間裏，沒有人發現這個有名有姓的古國都邑在哪裏，它的文化是否融入其他民族，百姓是否也一併換了門庭，甚至這個國家是不是憑空杜撰的？
而就在有人懷疑這個夜郎古國是否真實存在的時候，一座巨大的墓葬群被發現，再次將這個神秘的邊陲古國推到了風口浪尖，不但證明了這個鼎盛一時的古國真的存在，還使那些謠言不攻自破。
