筆神閣 www.bishen8.cc，最快更新斗蟲兒最新章節！
鍾馗，民間又稱「賜福鎮宅聖君」，坊間流傳此人系唐初長安終南山人，生得豹頭環眼，鐵面虬鬢，相貌奇異；然而卻是個才華橫溢、滿腹經綸的人物，平素正氣浩然，剛直不阿，待人正直，肝膽相照。
在道教和民間傳說中，鍾馗是個能夠打鬼驅邪的神。而有關鍾馗的傳說有多不勝數，鍾馗打鬼、鍾馗嫁妹、鍾馗判子、鍾馗伏魔、鍾馗斬妖、鍾馗斷案，總之林林總總的故事懸案神話傳說百餘種，其中最為人熟知的故事便是唐盧肇的《唐逸史》。
開元年間，唐玄宗病中夢見一小鬼盜走玉笛以及顏貴妃的繡香囊。玄宗大怒，正要派武士驅鬼，忽見一大鬼奔進殿來。此鬼蓬髮虬髯，面目可怖，頭系角帶，身穿藍袍，皮革裹足，袒露一臂，一伸手便抓住那個小鬼，剜出眼珠後一口吞了下去。
玄宗駭極，忙問是誰？大鬼向玄宗施禮，自稱是終南山鍾馗，高祖武德年間，因赴長安應武舉不第，羞歸故里，觸殿前階石而死。幸蒙高祖賜綠袍葬之，遂銘感在心，誓替大唐除盡妖魅。唐玄宗醒後，病也霍然而愈。
玄宗令畫家吳道子按其夢中所見畫一幅鍾馗圖。圖成，玄宗在畫上批曰：「靈祗應夢，厥疾全瘳，烈士除妖，實須稱獎；因圖異狀，頒顯有司，歲暮驅除，可宜遍識，以祛邪魅，益靜妖氛。仍告天下，悉令知委。」
有司奉旨，將吳道子《鍾馗捉鬼圖》鏤板印刷，廣頒天下，讓世人皆知鍾馗的神威，從此鍾馗之名享譽神州，一直到後來，鍾馗身上的封號也越來越多。最終成了福祿壽禧判子妹文武財酒門花天魁星。
這麼看來，鍾馗就是唐代人的終南山道士。
可真的如此嗎？
史學家卻抱有不一樣的看法，因為有關鍾馗其人的故事，最早見於記載的，是寫於晉末以前的敦煌寫本《太上洞淵神咒經》上。
《太上洞淵神咒經。斬鬼第七》關於鍾馗是這樣寫的：
今何鬼來病主人，主人今危厄，太上遣力士、赤卒，殺鬼之眾萬億，孔子執刀，武王縛之。鍾馗打殺得，便付之辟邪。
這段顯然是驅除病癘之鬼的早期道教經典，儘管對鍾馗斬鬼的傳說語焉不詳，甚至也還沒有出現鍾馗形象的具體描寫，但鍾馗作為專門的斬鬼者的角色，與孔子、武王這二位著名人物、也是傳說人物一起出現在經中，其形象又是十分鮮明的。
這說明，在寫本中，斬鬼的鐘馗。不是作者隨意創造出來的一個驅鬼逐邪的道具，而是取自當時已經家喻戶曉的民間傳說中的人物。由此可以判斷，鍾馗的形象在晉代就已經成型了。
可鍾馗的起源到底在哪裏？
一說，鍾馗的原型就是《周禮。考工記》「大圭長三尺。杼上終葵首，天子服之」里所說的終葵。終葵，驅鬼的法器，葵實有其
已成為不爭的事
但它要實現由物到人的跨越式發
中間不能沒有一個過渡性環節。
而能起這個重大作用的可能就是殷人仲傀（也寫作「仲虺」、「中歸」等）。他的名字屢見於先秦及漢代典籍中。從記載可
他「本為巫
兼為驅鬼之方相」。
夏商周三代巫風盛行。在國家禮制方
恪守「先鬼而後禮」的基本原則。由於對鬼的敬畏，巫這一官職就顯得格外重
所以人們都想依靠他對鬼的震懾力來消除心頭的無形恐懼。
於是身為巫相的仲傀，其身份就極具特殊
加上他在當時特定歷史條件下發揮的巨大作用。人們不免會對他產生深深的仰慕和崇拜，而當時所用之驅儺器物本來就叫終葵，終葵又與仲傀語音相通。
二者一為驅鬼法器，一為驅鬼之人，兩廂又恰好諧音，一來二去，隨着時間推移，便合為鍾馗！而這個被賦予打鬼形象的聖鬼形象也就流傳開來，變成了鬼神，變成了星宿，也變成了今天的形象。
「叔兒，你這酒挺上頭啊！我這咋喝完了聽得就開始雲裏霧裏的呢？這鐘馗愛哪來哪來的唄，咱研究他幹啥啊？」大海腦子有點不夠使，給火鍋里
