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簡淵本身是一個堅定的無神論者，但他其實能理解為什麼有人願意相信有神存在。
因為這個世界，需要一個審批。道德的產生本質上是一種約束，人們需要一個不能觸碰的禁區，去達到內心的平衡。越是智慧的生物，就越追求這種內心的平衡，或者說寧靜。所以動物沒有信仰，但人心中要有，哪怕是一個信念，或者目標。
所以，那些不能接受的事情，要有審判。壞人就算死去，也不能一了百了，否則心中真的不平。所以有地獄，有了來生。
絕大多數人的信神，其實不是為了自己的來生，而是為了此時此刻看到的好壞，都有應得的結果。說白了就是那句話，善有善報惡有惡報。
這說到底，也是潛意識自我保護的行為。潛意識的核心其實只有一個，就是活着。只要活着，其餘的都無所謂，哪怕是理智都可以被拋棄。
很多精神病的病因是由於遭受了重大精神打擊，從完整的人格中分裂出一部分承擔主體人格無法承受的痛苦。一般情況下人可以控制這部分客體意識，但如果客體意識過於膨脹，主體意識無法控制，就會使人患雙重人格，那就是神經分裂了，特別危險。
有一個羅森塔爾實驗，這個實驗不是那種黑暗的，是正常的。
這是美國着名心理學家羅森塔爾的一次有名的實驗。1968年，羅森塔爾和助手們來到一所小學，從一至六年級各選了三個班，對這十八個班的學生進行了「未來發展趨勢測驗」。
之後，羅森塔爾說了個謊言，他把這些人隨機分為兩組，一組是天才，一組是平庸。但是他們只告訴了老師和校長，沒有告訴那些學生。
八個月後，羅森塔爾和助手們對那十八個班級的學生進行複試，結果奇蹟出現了，凡是被認為是天才的學生，個個成績有了較大的進步，且性格活潑開朗，自信心強，求知慾旺盛，更樂於和別人打交道。至於剩下的......顯然，羅森塔爾的權威性謊言發生了作用，因為這個謊言對教師產生了暗示，左右了教師對名單上學生的能力的評價，教師又將自已的這一心理活動通過情緒、語言和行為傳染給了學生，使他們強烈地感受到來自教師的熱愛和期望，變得更加自尊、自信和自強，從而使各方面得到了異乎尋常的進步。
還有一個更出名的實驗，也是美國心理學家馬丁加拉德，他把一個死囚的眼睛蒙上，然後告訴他會被放血而死。但實際上並沒有放血，只是在滴水。結果那個死囚把自己嚇得休克過去了。這也是一種心理暗示。心理暗示是人類最簡單、最典型的條件反射。人們為了追求成功和逃避痛苦，會不自覺的使用各自心理暗示。
而這，現在都是潛意識理論的範疇。
簡淵終於有所感悟，就像是武俠小說或者修仙小說里的俗套情節一樣，在經歷了許多、看過了許多之後，這些經歷和內心的想法相互印證，慢慢集合為一種獨屬於他掌握的知識體系。
經歷的越多，了解的越多，簡淵的內心就越謹慎。因為簡淵自己明白，如果有一天自己真的因為噩夢導致理智失控，會造成什麼後果。
而且什麼事都怕第一次。
這就涉及一個心理學的破窗理論了。
破窗理論就是認為環境中的不良現象如果被放任存在，會誘使人們仿效，甚至變本加厲。
比如一幢有少許窗戶玻璃被打破的建築為例，如果那些窗不被修理好，可能將會有破壞者破壞更多的窗戶。最終他們甚至會闖入建築內，如果發現無人居住，也許就在那裏定居或者縱火。一面牆，如果出現一些塗鴉沒有被清洗掉，很快的，牆上就佈滿了亂七八糟、不堪入目的東西。一條行人路有些許紙屑，不久後就會有更多垃圾，最終人們會視若理所當然地將垃圾順手丟棄在地上。
就像住宅小區裏面的小廣告，要麼就沒有，如果有就很多。因為當有第一個人貼上小廣告之後，那麼後續的只會越來越多。如果有人打壞了一幢建築物的窗戶玻璃，而這扇窗戶又得不到及時的維修，別人就可能受到某些示範性的縱容去打爛更多的窗戶。久而久之，這些破窗戶就給人造成一
