一顆顆珠子自石鼓座上滾下，落在地磚上，發出叮叮噹噹的聲音。
自這些珠子中抽離的氤氳靈機，似五色華蓋一般遮在季明頭頂上，三花在其中聚成一團，納靈機而煉出道道真炁。
真炁行任督二脈小周天，十二正經大周天，壯大胸中五臟五炁。
此刻，可見胸內五道華彩輪轉，好像是五塊想要交融，卻又彼此涇渭分明的油彩，此胸中五炁每轉一次，更壯一分。
當它們壯大到一定程度，三花之中最上的「神花」由氣團狀變得隱隱具備人形，落下到那精、氣二花中。
此一過程，在道書中叫作『朝元者，五氣共拜，是為氣之極。』
元者，元神也，意指神花。
五氣共拜為五臟五炁輪轉的過程。
所謂氣之極，則是五炁壯大，氣極神現的過程，暗合了鍊氣二境中後期的「朝元神現」。
六根震動、五氣輪轉，最後還有朝元神現，這前中後期都有它的講究，包括在養氣一境時的精、氣、神這頂上三花。
季明步步走來，可謂一境一重關，現在終於走到鍊氣二境最後一處關隘。
當下雖在石鼓座上入定，卻也忍不住的浮想聯翩。
他趕忙運動定力，斬斷腦中的雜念，再次進入到念中無念的修行狀態中。
在瓶中舍利的幫助下，或者說是影響下，他更能輕易的做到這一點，長久的入定修行，避免走火入魔。
深深的吐納一次，在石鼓座前一顆靈芝上飄出一點點的粉狀物，被季明吸入口鼻。
每吸一次，靈芝便缺少一點，而三花煉出的真炁在此時如泉涌一般，神花所變化的一道人形也是愈發的細膩起來。
它躺在下面精、氣二花的氣團上，打着滾似的，愜意極了。
季明也感到一陣的輕鬆，渾身的舒泰，有一種如夢非夢，恆久常樂之感，這是他幾次數不多關於修行之樂的體驗。
記得第一次的快樂是證得精花，那時控鶴功頃刻煉成，一下就找到感覺，在靜極之中，丹田內生出一點精氣。
在此之後，便是枯燥的小周天功夫，一點點打通小周天任督二脈的穴竅，還要按照白天(六陰時）進任脈，晚上通督脈（六陽時）的要求。
自那時候，除了破開大小境界，很少得修行之樂，全都在打坐入定，白天坐，晚上坐，生生給季明坐出個鐵屁股。
在吸食一點靈芝後，再取貝珠靈機，二者輪流來。
時間一點點過去，季明的道行與日俱增，不斷的邁進到築基三境的那一道門檻。
蘭蔭方，法嚴別院中。
分屬於法嚴陰土拘魂正使張霄元、副使虎眼，還有夜遊神覺光和尚，齊齊聚至院中，參與別院為他們所舉辦的小宴。
別院對外稱小宴，實則傾其所有。
畢竟那三位身份與眾不同，乃是山上有着三妙真之美名者，來此別院中，便好似貴人下鄉一般，別院方面唯恐失了禮數，故而才有此着。
早在半月前，季明抵達別院之際，此宴便在佈置。
因為要請方中有德之道、富門之修、外道高僧一一來此陪宴，提前半個月還是很趕。
所以在宴會當天，那些個佈景移樹的陰差，土木營造的力士，還在領着幾個運水的道人，燒火的童子，在那裏洗缸刷瓮。
當張霄元、虎眼、覺光三人初至，入眼便是那寶閣下繞清溪，童子獐鹿侍在一旁，另有怪石點綴如濤，芭蕉三兩成蔭。
他們在山上山下見慣了浮華，沒有什麼別樣情緒，在行於閣中之時，便有陰土鬼神親迎，道僧接待，這才佯裝出幾分熱絡。
他們很明白，即使他們身份尊榮，背景深厚，要在此方中做事，便離不開閣中的這一些人，而且就算不需要，也莫要拂了面子。
席上雖無龍肝和鳳髓，但熊掌與猩唇倒是不缺。
那海里游的，山上跑的，天上飛的，只要見過的，都成了桌上一道珍饈。
菜過五味，賓主於閣中歡談，一道不和諧之聲響起。
「為何不見金童？」
在席上的
