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對葉君的撿寶能力自然毋庸置疑，但又覺得不可能，如果真是古董，萬一不小磕碰或摔碎，還不心疼死？
返回後，葉文軒小聲問道："有什麼發現？莫非那碗真是個老物件？」
"還看不准。」沒上手看過，葉君不敢確定那碗到底是真還是假，除非動用左眼的能力。
畢竟，我國的古代藝術品製作，歷史悠久，樣式眾多，產量龐大，除了歷代流傳下來大量的傳世品，地下出土物亦層出不窮。
而另一方面，某些人出於各種動機，對古董作了大量複製品或偽品，真真假假，魚目混珠，也額外增加了不小鑑定的難度。
兩人反常的舉止，引起部分食客的注意。
其中的一位食客，二十出頭的樣子，對着葉君瞧了又瞧，突然，猛拍大腿喊道："哎呀！您不就是那個那個啥拍賣行的鑑定師嗎？」
循聲看了過來，是個陌生的面孔，個頭不高，五官長得還算端正，只是臉上早年長的青春痘的時候，被他擠得坑坑窪窪的，有點影響儀容。
"我是葉君，擔任羊城木棉花拍賣行的鑑定師，請問你是？"葉君答道。
那出聲的食客，一下子躥了過來，興奮中夾着崇拜道："您好！您好！我叫沐川，曾有幸在鄭培強的直播中見過您。沒想到今天能見到真人，真幸運！"
得到肯定的回答，沐川好奇地問道："那是什麼碗，看起來很少見啊？」
桌上的碗，通體奶白色，口徑約14厘米、底徑約4厘米、碗身高約10厘米、底腳高約5厘米。
"這叫斗笠碗，把它翻過來再看，是不是像一隻江南斗笠。」葉君解釋道。
哦，確實像。難怪看着有些眼熟。」
"名符其實。」
"怪不得叫斗笠碗，原來如此。」
那些於無聲中，慢慢靠近湊熱鬧的食客，紛紛恍然大悟。
也許有人會認為愛看熱鬧是國人的劣根性，其實不然，外國人也愛湊熱鬧。
究其心態，大概有以下幾種：一是好奇心理使然，遇事想弄個明白；二是為茶餘飯後準備談料；三是業餘生活貧乏，沒什麼樂事，望生活中出現一點新鮮的事情來剌激一下平淡的生活。
在徵得店裏老闆同意後，葉君開始鑑定斗笠碗。
在場的食客絕大多數都是圈外人，對古董鑑定了解不多，便邊鑑定，邊普及道："古董鑑定主要從三方面着手。」
"第一辨偽：即鑑定這件古董是真品，還是後代的仿品或偽作。這是鑑定工作的第一步，也是關鍵的一步。例如，一件帶有【大清康熙年制】年款的瓷器，應鑑別出它確是康熙時期製作的瓷器，還是後代仿造的偽品，要仔細識別。」
"第二斷代：即鑑定古董的製作的時代。例如，龍泉窯瓷器，宋、元、明均有生產，要鑑別出它是宋代、還是元代事明代的產品。」
沐川適時地送上一杯水，葉君也不客氣，喝口水，潤下喉嚨，繼續道："最後是斷窯口：即鑑定古董的產地，屬於某一窯口的產品。例如，一件印花青釉瓷器，要鑑別它客是燿州窯製作還是臨汝窯製作、或是其它窯口製作的。」
十來分鐘後，葉君對手中的斗笠碗有了猜測，再用左眼驗證，果然如此。
沐川也是個會察顏觀色的主，看出葉君鑑定完畢，就有點迫不及待問道："葉大鑑定師，這斗笠碗是古董嗎？」
"這是唐宋時期的大邑瓷碗。」
啊！大邑瓷碗！這就是杜甫都想要的碗！"一位國字臉的食客驚呼道。
對於杜甫，大家並不陌生，知道其是唐代著名詩人。在中國古典詩歌中的影響非常深遠，被後人稱為"詩聖」，他的詩被稱為"詩史"。
只是這碗怎麼就跟大詩人杜甫扯上關係了呢？
霎時，所有人的目光都轉到國字臉食客身上，使其壓力大增，有點緊張說道："昨晚，輔導孩子語文時，剛好有提到杜甫的一首七言絕句，《又於韋處乞大邑瓷碗》」
"大邑燒瓷輕且堅，
