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雖然只是一趟戰史旅行，但是佐佐木到一對於中國社會各階層的接觸卻是從來不會錯過的，當然這也同日本陸軍的傳統有關，想要成為一隻大陸軍，日本陸軍就只能堅持向大陸擴張的政策，從朝鮮到滿洲，從滿洲到蒙古，乃至擴張到整個東亞地區，一直都是日本陸軍的夢想。
山縣有朋提出的「利益線」和「國防線」等言論，歸根結底也不過是為了迎合陸軍自身發展需求而提出的，並不是從日本整個國家的前途來綜合衡量的。
只不過，陸軍想要完成自己的大陸政策，就不得不先打倒東亞最大的對手-中國。不管是俄國還是美國，雖然都可算是東亞的鄰居，但是他們在歷史上都是外來者，只有中國一直都雄居於東亞大陸，只要中國不倒下，東亞各民族就無可能承認日本的領導權。
而且，日本想要的大陸上的立足點，恰恰都在中國的領土之內，不打倒這個對手，日本的大陸政策終究不過是一場夢罷了。
所以從明治維新開始，甚至是在這之前，日本的知識界就在鼓吹應當征服中國，然後以中國之人力、物力去對抗西洋各國了。在甲午戰爭之前，日本的官方和個人對於中國的情報收集可謂是不遺餘力，如宗方小太郎在甲午期間呈交給天皇的奏稿《清國大勢の傾向》中，就對滿清的洋務運動分析的相當到位。
「依宗方之見，中國之革新雖為世人看好，以為必將雄起東方，OTg2NTc=成為一等大國，但實非如此。察一國，如同察一人，就先洞察其心腹，然後其形體，表裏洞照，內外兼察，始可說其國勢所趨。
今中國之外形，猶如老屋廢廈加以粉飾，壯其觀瞻，外形雖美，但一旦遇大風地震之災，則柱折棟挫，指顧之間即將顛覆…
宗方以為導致此種老朽之大原因，在於千百年來日積月累之人心腐敗。中國之精力，全耗於形而之下之事，崇尚虛華，拜金風靡，國不似國，民不似民，國家外形雖日新月異，實是一虛腫之人，元氣萎靡，不堪一擊。
宗方坦言，國家乃人民之集合體也，人民即國家之『分子』，『分子』即已腐敗，國家豈能獨強？」
其人對於中國社會的洞察力，甚至已經超過了滿清政府自己。所以當1894年10月宗方小太郎書寫的《告十八省豪傑書》昭告中國之後，在《日清戰爭實錄》中，就記載了東北居民簞食漿壺以迎王師的「帶路黨」事件。
日本隨軍記者於是在新聞里感嘆道：「古人之言，不欺我也。」在澎湖的父老鄉親則主動前往日軍軍營，對日軍為「大明國大元帥」。而另一方面在天津的日本外交官注意到，天津水師學堂中的漢人學員居然盼望日軍戰勝，以此能夠推翻滿清。
日俄戰爭中，初期日本獲得東北民眾的支持，也是基於這種同文同種的種族意識。但是很快，貧乏的日本帝國主義就顯露了自己的本性，用自己的行動證明了日本和其他列強並無不同，他們並不是來幫助中國人的，而是為了趕跑俄國人自己來掠奪中國的財富。
也就在日俄戰爭之後，認為自己已經躋身於列強行列的日本人，開始把目光放在了歐洲和美國，不再把自己的主要精力用在研究中國問題上了。於是才會出現，辛亥革命爆發時日本政府感到意外，並一度想要支持滿清政府的考量，這是在甲午之前的日本不可能出現的狀況，在那個時候中國內部的一點小小的變化，日本都要比北京更早的察覺到。
在遭到了南滿、朝鮮、山東的失敗之後，日本上下終於有些醒悟了過來，重新開始了對於中國社會的調查研究，而陸軍雖然在口頭上強硬，但是在行動上卻要比政府快的多。如佐佐木到一這樣的陸軍大學校畢業生的旅行，同樣也是帶有收集中國社會各階層情報的任務的。
不過佐佐木到一現在才發現，沒有什麼地方比這樣一趟城鄉之間的交通車上更能了解滿洲鄉村的現狀了，在這樣的封閉車廂內，不管你願不願意傾聽，那些鄉民之間的交談都會自動的傳到你的耳中，顯然這些滿洲的鄉民絲毫沒有妨礙他人的觀念。
佐佐木到一的驚訝其實相當的日本人，滿江浙湖漢北清雖然殘暴但幾乎不會去關注縣以下的
