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敵人，在輿論上，哪裏最薄弱？
不用朱棣思考，姜星火直接給出了答案。
「天理。」
「陛下想來是對程朱理學，也有一定了解的。」
朱棣硬着頭皮點了點頭，他確實有一定了解，但這個一定，着實不太多。
不過大約是曉得朱棣父子的理論水平應該比較薄弱，姚廣孝幫忙解釋道。
「程朱理學，認為萬事萬物，都有一個天理。」
「而要追尋這個天理，就要從萬事萬物的本身上去講求，也就是格物致知（天理）。」
「格物致知出自《禮記大學》：欲誠其意者，先致其知，致知在格物，物格而後知至，知至而後意誠但是《大學》本身，並沒有對格物致知做出解釋，現在的解釋，是後來人的理解。」
事實上，在這裏，就已經埋下了某種關於最終解釋權的隱患，姚廣孝繼續道。
「程朱理學裏的格物，有兩層含義。」
「第一層，是格除心物，如果用佛家的說法，那就是格除貪嗔痴。」
「第二層，則是格除外物，也就是了解這世間事物的道理，這理只能在具體的事中學，但學會後則可用於一切事中.不拘泥於一二事物，也不要求格除全部外物，但總歸君子是要格物的，否則無法致知。」
「原因就在於，致知，這裏面的『致』是極致的意思，『知』則不僅僅是知識，還是知性、感知的意思。」
「格物與致知的關係便是說，格物是致知的經過，致知是格物的目的。格物致知連在一起，就是通過格除心物和外物，讓知識和感知達到極致，跟『讀萬卷書行萬里路』的意思，有些接近。」
姚廣孝對於程朱理學主要內容的講解，非常簡單易懂，朱棣和朱高煦父子聽懂了。
但又沒懂。
朱高煦撓了撓鬍子問道：「可這跟輿論戰有什麼關係呢？」
「關係就在於。」姜星火揭曉道，「程朱理學，無論是二程還是朱熹，都沒有告訴這個『格物』到底是怎麼『格』的，也沒有說清楚『格物』所『格』出來的『天理』，究竟是什麼樣子。」
「那麼.」朱棣忽然有了某種猜測。
姜星火平靜的話語，證實了朱棣的猜測。
「理學做到不到的，科學能做到！」
「科學，可以用所有人都看得懂的辦法來『格物』，也能把『天理』的根本道理，通過實驗和理論，讓全天下人，都弄清楚。」
「而第一個要證明的道理，就是雨的道理。」
姜星火的話語落在朱棣的耳朵里，頗有些振聾發聵。
「高高在上的成雲致雨，是敵人拿來攻擊我們的天人感應吧？是字面意義上的『天理』吧？」
姜星火的目光陡然變地銳利了起來。
「可是程朱理學，能解釋清楚，成雨的天理是什麼嗎？」
「他們不能！」
「之所以這套理論，沒人能否定，就是因為成雨在傳統概念里，是老天爺的能力，是無法證偽或者證實的。」
朱棣微微有些激動了起來，這對於他來說，輿論戰這個無形的戰場，是一個不亞於上陣砍人的全新挑戰。
「成雲致雨的道理，國師確實講過，可國師該如何給天下人證明呢？」
姜星火淡淡一笑道：「在詔獄裏，受限於環境，自然無法證明，但這不代表，現在不能證明。」
「科學，最大的特點，就是可以實證。」
「只要飛到天上去，人為地促使雲層降雨，不就能證明了嗎？」
飛到天上去？
朱高煦在旁邊都顧不上捋他心愛的大鬍子了，當場目瞪口呆了起來。
凡人，如何飛到天上去？
朱高煦有了一個猜測。
「——姜先生，您要施展仙法了？」
姜星火怔了怔，曉得對方是想差了，乾脆說道：「不用仙法，人一樣可以飛天。」
