紙團上面。
孔希路抓的鬮，他周圍的每個人的神色上，似乎都略微帶些激動和亢奮，畢竟今日的太學之會，是一定能載入史冊的，因此甚至有人還有一些緊張，唯獨孔希路，一臉茫然地拿着手中的紙條，左看右看，不解其意。
因為這張紙條上面，只有兩個字。
「破窗。」
什麼鬼啊？
孔希路抓住紙條，似乎想要使勁揉捏，想把這張紙的含義從紙上給揉搓出來，不然他感覺渾身難受，就像是身上有螞蟻在爬一樣。
他看了眼姜星火，終於理解了參加科舉的考生到底有多恨從四書里「截字拼題」的考官。
孔希路的不正常表現，也讓周圍的人察覺到了。
怎麼回事？
難不成今天一上來就是決賽？
以往不都是先講究一個循序漸進嗎？
孔希路有點懵，但周圍這些人此刻卻是都感覺自己清楚得很，第一個抽到的辯論題目絕對不簡單，所以才會讓孔公都一時猶疑不定。
因為在開始之前，皇帝就已經立了規矩，吏治問題是無可爭議的，整頓吏治是原則性問題，不需要討論。
所以，就剩下了主要兩個方面，即世風和學風。
世風，也就是隨着商品經濟的發展，在江南一帶出現了新經濟的萌芽，表現為工場手工業的出現和大城池商業的繁榮發展，日益發展的萌芽，刺激了商業的發展，帶來了觀念的革新，形成新的義利觀.工場手工業的出現和發展，促使新的社會階層的出現，即以手工業工人、小商品生產者、工場主和中小商人組成的市民階層。
新興市民階層，一方面通過自己的努力，另一方面則把希望寄托在新思想的出現上，希望新思想能對傳統觀念產生衝擊，使新的思想佔據主導地位，
而學風，其實說的更多的是「士風」。
「士農工商」這四個字到底蘊含着多麼沉甸甸的重量，就不需要贅述太多了。
普通人是沒有資格學習的，能夠學習的是士人，所以士人間的風氣，就是學風。
而在這裏，士人，更多地指的就是以國子監監生、科舉舉子等身份為代表的年輕讀書人。
在士林的話語權中，年老的、德高望重的大儒當然更具備話語權，但從組成結構和基數上來講，底層的年輕士人同樣具有相當重要的地位。
讀書人在古代有着崇高的地位，就是因為他們的精神文化領域，掌握了話語權。
而一旦年輕的讀書人聯合起來，在某種意義上來說，他們甚至可以操控輿論，形成一邊倒的架勢。
這就是所謂的「民意」。
哪怕是在古代，只要是秩序穩定的和平時期，「民意」都是很重要的東西，這種東西是無法用暴力或者武力來扭轉的，因為在這個時代，一旦有了民意支持，很多事情都會順理成章，而一旦沒有了民意支持，哪怕是強勢的皇權有時候也不免吃癟譬如明末，江南收不上來錢，明宅宗萬曆皇帝為了搞錢，去派宦官收礦稅，宦官被打死好幾個，一文銅板沒收上來，還背了罵名，想抓幾個搞事的，結果全都千古留名了，這就是民意。
而現在，對於思想界的主流儒者來說，主要是學校中士子的學風，出現了他們認為並不好的變化，學生們開始變得愈發激進和渴望革新，開始嘗試各種新鮮事物，開始喜歡用新奇的詞彙來表述自己的思想，開始追求什麼都「較真」的科學探索精神這樣的思想風氣導致的結果就是，許多老派思維的儒家學者們，對於這類新興學派的牴觸，越來越強烈。
而此時，作為儒家的代表，孔希路其實就是被洶湧的輿論推到了台前，他手持着被自己攥起來的紙團，深呼吸了兩口氣，然後再將這張紙團打開，正式公佈道。
「第一個辯題——破窗。」
壓力不會消失，但現在壓力毫無疑問地從孔希路身上轉移了，懵逼的成了參與辯論的眾人。
破窗，這是很簡單的兩個字，但是顯然，這兩個字不是從四書五經等儒家經典上出來的。
所以，這跟今日關於世風和學風的主題，有什麼關係呢？
眾人陷入
