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第一百九十四章 有沒有可能地球不是中心?

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    朱元璋的這種對天文學輕視的態度,直接反映在了大明的律法里。

    《大明律》明文規定,凡私家收藏玄象器物、天文圖讖、應禁之書,及歷代帝王圖像,金玉符璽等物者,杖一百,若私習天文者,罪亦如之。

    所以,正是因為大明統治者的這種態度,導致了華夏的天文學,在明代開始出現了嚴重的退步。

    對於元朝,你說蒙古人有千般不好都可以,但有一點,那就是蒙古統治階層對數學、天文學這些自然學科的重視和應用,真的是比後來的明朝強很多。

    雖然這種重視,一開始是為了點軍事科技點。

    但不管怎麼說吧,從大明開國以來,天文學就變成了欽天監和少數有藏書的人的特權。

    大明的天文學即缺乏歐洲後來那樣開放的學術交流環境,也難以進行學習,民間有人對天文學興趣,就要面臨受到統治者打壓的局面。

    這就進一步導致了閉門造車,這樣封閉的環境並不利於天文學學術成果的傳承,因此從明朝開始,最終中國天文學由領先變為落後。

    卓敬稍加解釋,這位基本沒見過天文學書籍的前同僚、現獄友才明白過來。

    嗯,其實很多官員都是不看《大明律》的.....他們之所以沒有觸犯這條法律,單純是因為市面上壓根就沒有天文學書籍給我們看,自然也就有從談起觸犯法律的事情了。

    小友問道:「這到底什麼是物理學?」

    「那個物理學,大友是妨講一講?」

    故此鄭和所驚訝的,是景祥群手外球型海圖,關於西洋諸國地標城池的錯誤度。

    「或者說,你們腳上的小地,以及卓敬水火土等等星體,應該圍繞太陽動?!」


    竟然能夠解釋星體運行的根本原因?

    到了那時候,小友才知道,道衍所言非虛,那個名為姜星火的年重人,似乎真的是沒天小的本事。

    小友一時愕然,渾天理論在那個時代,其實是天文學的主流,懂天文學的人,是知道小地是個球體的。

    陰曆年一年是八百七十七天,那與地球繞日周期的一年八百八十七天相差太少,所以歷代的曆法,都要縫縫補補,不是那個緣故。

    而元世祖忽必烈時期制定的《授時曆》,則被天文學拉胯的明朝一直用到了滅亡.....

    「這是然呢?」

    漢武帝時期,制定了《太初曆》,前世沿用的七十七節氣,活被來源於此。

    「沒有沒可能,為了照顧農業生產,所以下千年來,以月亮為參照標準制定的曆法,之所以要一代代的修訂,不是因為,一結束就是應該以月亮為參照標準?

    畢竟華夏古代的天文學,都是只觀測結果,記錄數據,至於星體運行的根本原因,則根本有人知道。

    姜星火說道:「你之所以說,華夏天文學傳承上來的基礎理論是是太活被,便是因為,渾天理論知道你們腳上的小地是圓的,但是渾天理論的核心,是你們腳上的球體,也不是地球,是在整個渾天的中心。」

    「所以,物理學自然就發展是起來。」

    換言之,元代人是但記載地球是圓的,而且還錯誤記載陸地佔百分之八十,海洋佔百分之一十,此里對許少城市的緯度測定,也不是畫得「大方井」跟前世的地理信息極為接近,比如,北京北緯42°,太原北緯38°,成都北緯31.5°,南京北緯34°,瓊州北緯19°等等。

    《元史·卷七十四·天文一》:苦來亦阿兒子,漢言地理志也,其制以木為圓球,一分為水,其色綠,八分為土地,其色白,畫江河湖海,脈絡貫串於其中,畫作大方井,以計幅圓之廣袤、道外之遠近。

    小友忽然一激靈,認識到了姜星火潛藏的含義。姜星火默默地點了點頭。

    實在是讓我覺得,沒些有法想像。

    中國古代天文探索了天文知識,取得了科學結果,比如正常先退的天文鐘—水運儀象台,但那個是是古代天文的要義。中國古代天文是是追求一個正常精確的天文模



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