李家《養吾劍》並非凡俗，此名取自孟子「吾善養吾浩然之氣」，光聽這名字就知道創此劍法者必是一位剛正不阿、養就一身浩然正氣的人，不然，取這名號也是徒增笑料。
事實上。
劍法的創造者也確實做到了。
他就是東漢名士，儒俠李膺。
李膺是桓靈二帝時期的人，為人剛正，法度嚴明，歷任漁陽、蜀郡太守，又轉為護烏桓校尉，屢次擊破犯境的鮮卑。
永壽二年，李膺為度遼將軍，羌人聞訊畏服，他因而聲威遠播。
後入朝為河南尹，因執法剛毅，鐵面無私，而使宦官震恐！
當時，海內追求高風亮節的人互相標榜，為天下名士定出標號。
其中，李膺與荀翌、杜密、王暢等七人並稱「八俊」，他亦為八俊之首，聞名天下！
直到第二次黨錮之禍發生，李膺受牽連，接到朝廷詔令，君要臣死，臣不死不忠，李膺慷慨赴義，最終慘死牢獄，他的妻子兒女被流放邊境，他的門生、故吏及父兄都被禁錮，終生不得入仕！
李家就此沒落。
而李裕的祖輩，正是李膺同族！
李膺雖創《養吾劍》這等精妙劍法，但從未將其視作珍寶，反而命人將心法秘籍投入李家蒙學，讓所有李家後人都能修煉，只言此劍法能修身養性，盼望所有後人都能練就一顆浩然之心，以磊落之身，行於天地之間！
李膺大公無私，有「天下楷模」之稱，只可惜，並不是所有人都如他一般。
《養吾劍》也不是什麼人都能發揮出威力的
陸景在李莊當牛做馬期間，李泉就曾不止一次的跟他炫耀曾經的李家多麼輝煌，李膺當年的壯舉又是多麼讓人振奮。
當時陸景就想說：李膺要是知道有你們這些個八竿子扯不着的同族拿他吹噓，給他蒙羞，估計都不會認你們這幫東西！
整個李莊，有一個算一個，沒一個配給李膺提鞋！
陸景對《養吾劍》早有興趣，可惜跟在李泉身邊，一直沒機會見識。
今天終於看到了。
——李瑋使得並不標準，但陸景已經能透過劍招，看到那劍法中所蘊含的堂皇大勢，君子之威！
他仿佛看到了萬仞山峰，孤高傲立。
他仿佛看到了大江奔流，一往無前。
他仿佛看到了蒼勁青松，迎風傲雪。
陸景是個不擇手段的人。
任何武功心法，在他眼裏，不過是殺人的手段罷了。
所以，他可以拜師天師道，也可以毫無顧忌的用極樂峒蠱蟲，未來如果有魔功，只要有用，他也不介意練練。他想要的只有權和力，至於擁有它們的方式，他並不在乎！
——誰擋他的路，他就殺誰，猶豫一下，都是對權力的不尊重。
心法，心法，根源在於「心」。
心之所向，身之所往。
陸景心狠手辣、不擇手段的心性不可能契合光明磊落的《養吾劍》，也就不可能發揮出威力！
正如李裕、李瑋父子這般，把這麼來歷不俗的劍法用成了不入流，只能欺負欺負山賊盜匪
但他明知如此，還想方設法的套出來，原因就在於，他懂略懂一點「側寫」。
這就要歸功於後世對於心理學的研究了。
側寫的本質是可以根據一個人的行為方式推斷出他的心理狀態，從而分析出他的性格、生活環境、職業、成長背景等反之，也可以代入、通感，將自己的精神暫時抽離，代入對方的行為模式，從而揣測他的心理活動！
陸景以前學過側寫，而且天賦還不錯。
很快，他就看完了三十六路《養吾劍》，緩緩閉上了眼睛。
一邊揣摩劍法，一邊自我暗示。
——
我是李膺。
我生於大漢，我執法嚴明！
我曾在塞外邊關與異族血戰，我也曾因奸佞陷害遭罷官入獄！
時政敗壞，綱紀廢弛，我痛心疾首！
士人踴躍，爭相報國，我暢快開懷！
第二十五章 側寫
