只不過是認知不同造成的誤差引了大戰。
郝安逸不過是想雙修而已，到了天靈大6，就完全沒有問題了，他傳授的陰陽化合**其實還是堂皇大道之術呢，只要用得好，對修士的幫助很大。
再見魏新兵，孫豪倒是也沒有了那種狹隘的看法，沒有見面就喊打喊殺，反而多了一些理解。
相比郝安逸的遭遇，還有很多種族的規矩讓孫豪嘆為觀止。
不說其他，就說草毒人，他們種族待客，都是毒藥，等級越高毒性越大，毒得客人渾身綠那才是最高禮節。
給人族這兒去看，一準不可思議。
還有就是男女巫族，其實有個種族習慣，孫豪也很不適應。
女巫族相對獨立，她們是有權利養男寵的，跟人族這邊的習性又大有不同。
還比如獨角沖天族，他們的習俗就是童養媳，把一些可能成長化為人形的小獨角獸從小豢養，培養感情，一旦其開啟靈智成功化為獨角沖天族美女，則可以順理成章娶進門了。
最離譜的是有些魚人族，雌雄同體，自己跟自己交配結婚，讓人不敢想像。
一句話，到了中虛之後，接觸到虛界萬族越多，見到的稀奇古怪越多，孫豪倒是也逐漸見怪不怪了。
虛界是多種族多習慣融合的地方，可不能強求別人都按照你的世界觀和人生觀去行動。
誰都做不到。
夏晴雨並沒有進去巫神宮，倒不是怕事，而是她真心很不喜歡巫神宮，情願敬而遠之。
孫豪跟隨盧山和魏新兵兩個地主一起，向巫神宮如飛而去。
路上，盧山給孫豪詳細地介紹了巫神宮的由來和一些基本特點。
巫神宮乃是東崑崙聖地，乃是人族重要的聖地，跟孫豪接觸到的巫族沒有半點關係。
而且，這個巫神代表的意義也跟孫豪前面認知的巫族大能有着本質的區別。
巫神，有來頭，出自《高唐賦》，傳說之中，一位人族大能，游雲門之澤，夢見神女曰：「妾在巫山之陽，高丘之陰。旦為朝雲，暮為行雨，朝朝暮暮，陽台之下。」
巫山**，指的就是大能與神女交合，天地交會，產生降雨，進而使穀物豐收、人民富足、人族強盛……
巫神宮也就是因此而出名。
其實在西崑侖修士眼中，巫神宮另有別稱「污神宮」。
西崑侖正道修士眼中的巫神宮，乃是人倫盡喪，胡天胡地，污濁不堪之地，所謂巫神，實乃污神。
東崑崙魔修之劉波，被東崑崙魔修們尊稱神王劉，但是西崑侖正道修士通常暗地裏稱呼其為「掉渣劉」，意思是這人的人品節操實在是低劣，到了「污得掉渣」的地步。
不過，孫豪從盧山和魏新兵說話的神態看得出來，他們兩個其實對劉波的評價並不是很差。
話里話外，都在暗示孫豪，目前東崑崙之所以能有如此穩定的大局，神王劉功不可沒，不能一棍子打死。
孫豪很疑惑這兩人的態度，這兩傢伙怎麼好似害怕自己不問青紅皂白，直接拿神王劉開刀的樣子，自己有那麼霸道嗎？
如若自己真是行事肆無忌憚的主，還會如此低調地跟在他們身後前往巫神宮嗎？
換個其他合體大能來，說不定直接就奔去巫神宮顯示自己的存在了。
巫神宮跟昆虛宮有着巨大的不同。
昆虛那邊，那是由各種各樣的建築，組合在一起，形成了一座虛無縹緲的宮殿，漂浮在白雲之間。
巫神宮卻是真正的一座頂天立地的龐大宮殿建築。
九條雄偉的山脈如同九龍捧聖一般從九個方向匯聚而至，九條龍頭的正中，拱起了一座雄偉的天宮，這就是巫神宮。
整個東崑崙，正是以巫神宮為核心，順着九條巨龍一般的雄偉山脈，向外擴散而去。
強大的人族魔道修士，按照實力的高低在九條龍脈山體上，均勻地向外分佈而去。
盧山和魏新兵已經修煉至分神中期，而且年紀很輕，成為了巫神宮之中真正的新貴。
踏入巫神宮，孫豪現，盧山和魏新兵都已經
第二零四九章 巫神污神
