劉傻子說：「你們聽過《宋干節》 的神話故事嗎？拉瑪三世命人，把它刻在曼谷菩提寺北佛殿外的亭子上，共七塊石碑，故事是這樣的。」
有一個富翁膝下無子，被鄰居一個酒鬼用粗俗的語言侮辱。富翁問道：「您為何看不起我們有錢人呢？」酒鬼說：「你雖然家財萬貫，但沒有子女繼承。我雖赤貧如洗，但我有兒女，比你富有。」富翁為求子，終日供奉日神和月神，長達三年之久，但依然無子。當太陽運行到白羊宮的時候，富翁帶着僕人到河邊供奉樹神，引發了仁慈的樹神的憐憫之心。
樹神為替富翁求子，飛到天界，請求因陀羅幫助。因陀羅命正義金童下凡 ，投胎富翁家。富翁得子後，起名為固瑪，在河邊建起了一座七層宮殿，供兒子住。 固瑪天資聰穎，七歲能誦《吠陀經》，懂鳥語。這件事被伽賓蓬仙師知道後，打算考考固瑪。仙師下凡來，問了固瑪三個問題。一是早上，人的祥光在哪裏？二是中午，人的祥光在哪裏？三是晚上，人的祥光在哪裏？
並且伽賓蓬仙師約定，如果固瑪在七日內回答出這三個問題，仙師就把自己的頭顱 砍下來供奉固瑪。如果，固瑪答不上來，同樣也把頭顱砍下來供奉仙師。時間過了六天， 固瑪沒有想出答案。因為害怕 ，固瑪逃到糖棕樹下躲了起來。樹上有兩隻鷹在壘窩 ，這 對鷹正在談論第二天覓食的事情。雌鷹問：「明天我們去哪裏覓食好呢？」
雄鷹說：「不用去很遠的地方，因為，明天固瑪回答不了問題，會被仙師砍頭了。」雌鷹說：「可憐的小固瑪。仙師也是真是會問，盡問人類回答不了的問題。」雄鷹覺得討厭，就把問題的答案告訴雌鷹說；「早上，祥光在臉上，人們要洗臉；中午，祥光在胸部，人們要用水噴灑胸部；晚上，祥光在腳部，人們要洗腳。這樣才能遠離所有的不祥。」
固瑪把聽到的答案告訴了仙師。仙師不得不砍下自己的頭顱供奉固瑪。但仙師的頭 顱很毒，放在地上，大地會起火；拋入空中，雨會亂下；拋入海中 ，海水乾涸。為此， 仙師的頭顱便由其七個女兒捧着，圍繞須彌山向右旋轉六十分鐘，然後，供奉在蓋萊山 都里洞的四方形塔中。每供奉滿三百六十五天，就是宋干，即進入了新的一年，女兒們 就要捧着仙師的頭顱，圍着須彌山向右旋轉。這就是泰國宋干節的神奇來歷！
楊揚說：「我也來講一個流傳於泰國的印度故事吧。毗濕奴是印度教主神之一，他 是保護之神，與破壞之神濕婆並稱是印度教兩大主神。」
當年，毗濕奴與阿修羅鬥爭了上千年，終於暫時講和。由於天神與阿修羅在印 度教中均仍處於六道輪迴中，並非長生不老之身，二者策謀攪動大海，獲取海底的長生 不老之水。毗濕奴大神變成巨龜潛入海底，其他神魔將曼陀羅山壓在海龜背上，把婆蘇 吉蛇纏在山腰，以山做攪棒，蛇做繩索，攪拌着大海。
正當天神與阿修羅攪乳海以制不 死之水時，羅睺阿修羅喬裝打扮，混在天神隊伍里偷喝不死甘露。結果，被日神蘇利亞 和月神索瑪發現，向印度大神毗濕奴打了小報告，毗濕奴當即用神盤砍下了羅睺的頭和 手臂。
但因為羅睺已經喝了不死之水，成為不死之身。他的上半身變成了黑暗之星，為 了報復日神與月神打小報告，就經常吞噬太陽和月亮，從而引起日蝕和月蝕 ，此為 日、 月蝕的由來。羅睺的上半身化成黑暗星，下半身仍維持多條龍尾的型態，在宇宙中流竄， 成了擾亂天際之星，也就是彗星。
古印度稱為「ketu」，在中國稱為計都。由於羅睺生前 的個性，死後所化之雙星，羅睺、計都皆被視為不祥之星。這就是古印度占星術的概念， 在夜空中突然出現威脅着每個人的星稱為計都；搶奪太陽和月亮的光，而引起日月蝕的 星稱做羅睺。
龍小宏為了顯示自己的演講能力，他說：「我也來講一個故事。這個故事是泰國民 間很有名的一個故事，發生在泰國的一個城市。有一個女人，名叫灣通。」
—灣通是個很漂亮的年輕女子，她和昆平真心相愛，後來做了昆平的老婆。昆平 和昆昌是朋友。但是兩個人卻不太一樣，昆平長得很帥，但是家裏很窮 ；而昆昌長得普 通 ，而且很胖，但是非常有錢。在灣通嫁
