第130章 變態的風氣

    這股變態的風氣就是他們相互間竟然攀比起貞節牌坊數量來,以多者為榮,甚至地方官員都以貞潔牌坊數量為自己政績明證,期間被逼守寡,甚至被活活餓死的女性不計其數。

    這太平村就是其中最大的受害者,或者準確一點的說,這太平村裏的女性就是其中最大的受害者。

    當時宗族由村里一幫老家究做話事人,他們熟讀程朱理學,主張存天理,滅人慾。

    他們見鄰近的幾個異姓大宗族相繼都得到了朝廷批建的貞節牌坊,就開始着急了,感覺臉上蒙羞。

    為了一座貞節牌坊,他們可謂日夜憂慮,絞盡腦汁。

    終於,幾年後,村里一位七十多歲的寡婦張氏,達到了守寡滿十五年的條件。

    於是他們疏通了當地官員,連夜上報朝廷。

    日盼夜盼,終於來了朝廷的批覆,准許為張氏修建貞潔牌坊。

    一時間太平村王姓舉族歡騰,大擺宴席三天三夜慶賀。

    幾個老學究一商量,決定立張氏為王氏宗族婦道的萬世表率。

    牌坊建造地址在村邊的那座大山山腳,並將此山更名為節烈山,這也是趙操他們去山上蓄水池經過的那座刻有「節孝流芳」四個大字的貞節牌坊。

    牌坊一立,那些老學究的腰板似乎都挺直了起來,走路抬頭挺胸的,志得意滿,逢人就是滿嘴仁義道德的說得唾沫橫飛。

    這些老學究非常珍惜這來之不易的榮譽,時刻教導族中後輩「餓死事小,失節事大」貞節烈女的故事。

    什麼為夫守貞的「未婚貞女」,什麼「遭寇守節致死」的烈女,或「因強姦不從致死,及因為調戲羞忿自盡」,以及「節婦被親屬逼婚嫁致死者,童養之女尚未成婚,拒夫調戲致死者」等等。


    程朱理學那些條條框框禁錮着女性的自由,女子丈夫因意外身亡的,夫家人都不讓其再嫁,甚至有的還面臨「翁無姑,年不老;叔無妻,年不小的。」的尷尬境地。

    為了體現其貞潔之風,他們在節烈山山北的半山腰上找到了一處天然的山洞,洞內有一口天然的豎井,決定設立一個殉節洞,鼓勵那些寡婦主動去投井殉夫。

    以此來緩解那些「翁無姑,年不老;叔無妻,年不小」的尷尬情況,因為這種情況下,一個寡婦和夫家兩個精壯男子長久居住一起,又不讓人改嫁,最終有可能會導致失節。

    為了保存王氏宗族貞節的聲望,避免發生「失節」的情況,壞了辛苦得來的貞節牌坊,老學究們認為,這些寡婦只有殉夫,才會全節。

    所以才會出現後來接二連三的慘案。

    最開始村中有一李姓女子嫁過來不久後,她丈夫就因病去世了,也沒留下一兒半女。

    該李姓女子不甘寂寞,吵嚷着要改嫁,被宗族族人全體聲討,逼迫她簽下殉節遺書,並將她趕上節烈山殉節洞,強迫她投井自盡。

    為了掩蓋其逼迫的事實,王氏宗族對外宣稱,該李姓女子是節婦,自願殉夫,還向地方官府上報其「節烈」的事跡以求嘉獎,增加其宗族的名聲。

    當地官府不分青紅皂白,聽信讒言,對其貞節事跡進行了表彰,使得太平村王氏宗族在這一帶以節婦而出名。

    從此以後,這些風氣越演越烈,對女子的約束越來越緊。

    如果宗族裏有女子不守婦道或者婚前失去貞潔,就會被族人實施一種名叫浸豬籠的死刑。

    他們會用鐵鏈將失節女子綁住,放進由竹子編織成的豬籠內,然後由族人將其一起扔入豎井中。

    村中有一年輕漂亮的寡婦,因為被村中的村霸看上,天天過來糾纏,威逼利誘,但是那寡婦始終不肯屈服。

    終於,在一個雷雨交加的夜晚,那村霸借着雷雨的掩護,偷偷的潛入寡婦家裏將其姦污了。

    那寡婦找族中長老哭訴,俗話說有錢能使鬼推磨,那村霸財大氣粗,用錢買通了村



第130章 變態的風氣  
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