「阿彌陀佛。」
「恭送大法師登臨極樂。」
陸炳執着佛禮，送了雲溪大法師們最後一程。
圓寂台上的佛經聲消失，取而代之的是報國寺僧眾的誦讀《往生經》的聲音。
圓寂。
於佛門得道高僧而言，非是苦難，而是盛大之禮。
佛音在寺院中迴蕩。
張元功望着所有人都莊嚴肅穆的樣子，總覺得哪裏違和，可又說不上來。
只能默默地注視着柴木燃燼，六位佛門大法師的蹤影已然逝去。
往生之音緩緩消失，慧真大法師走到圓寂台前，用禪杖撥散餘燼，找到了些『石頭』。
這便是『舍利』。
慧真大法師從中挑出了最大的六顆舍利，也是六位大法師身出的六顆大舍利，然後，向陸炳討要了妙法大法師那顆舍利，配以金、玉佛珠，串成串，慧真大法師親自為其誦經開光，戴在了陸炳的手腕上。
「佛祖保佑，願都指揮使收斂好殺之心，與民更始。」慧真大法師的聲音中，總是透露着難言的慈悲。
陸炳知道，這番話，慧真大法師還是兩個意思。
佛祖保佑，指的是希望這串舍利手串，能化解陸炳手上百萬生魂的孽力。
那個所願，是種祈願，但慧真大法師所祈的，不是陸炳，因為陸炳只是把快刀而已。
真正所祈的，是端坐玉熙宮中的那位皇帝陛下，別再殺了。
「多謝七位大法師和慧真大法師賜寶。」陸炳受下了舍利手串，對慧真大法師的『保佑』表達感謝，卻對那個祈願不置可否。
佛門高僧舍利。
具體作用說不清道不明，但放在外界，永遠一顆難求。
凡是大佛寺，都設有圓寂塔，專門盛放圓寂高僧舍利。
在佛門眼中，這是重寶，在世人眼中，這也是重寶，又是神佛轉世身的慧真大法師親手開光，這一串舍利手串，說是價值連城也未嘗不可。
能傳家，傳代的好東西，理應回以感謝。
至於『好殺之心』，甭管是指他，或是指聖上，在陸炳看來，佛門不如自己先安分下來，再談論好殺之事。
沒有東直門外的『佛光普照』，沒有西直門外的『獨眼石佛出世』，誰又能讓佛門七位大法師同日圓寂呢？
受下重寶，陸炳臨出山門時，對慧真大法師撂下了句勸告，「世道變遷，大法師、報國寺…佛門，當順應天意。」
皇帝。
又稱為天子。
天意，在某些時候，就是天子的意思，順應天子，或能少些劫難。
「阿彌陀佛！」
「阿彌陀佛！」
陸炳、張元功行走在前去玉熙宮的路上。
張元功一直在瞅陸炳右手手腕上那串舍利，眼神中，流露出清澈的愚蠢。
這一日，跑到東，跑到西，紅紅火火，恍恍惚惚。
東直門前，妙法大法師那手『佛光普照』，可以理解為妙法大法師為了宣揚佛門，招攬信徒。
那西直門前，令人覺得忌諱的『獨眼石佛出世』，佛門所為是為何呢？
以及，作為錦衣衛都指揮使的陸炳，罪孽滔天，要是下入地府，恐怕直入十八層，日日千刀萬剮千年都不為過。
但這樣的人，卻得到了佛門大法師所贈的七顆舍利串成的手串，以後讓人看到，還以為這是天下第一等大善人呢。
進入西苑宮禁範圍，陸炳、張元功便下了馬，徒步朝玉熙宮而去，在路上，張元功終於表達了心中疑惑。
「國丈爺可知，凡人畏果，菩薩畏因？」陸炳撥着舍利手串，心頭輕鬆道。
張元功出自前英國公府，不是紈絝子弟，對佛門的因果也知道一二，答道：「凡人畏果的意思是，凡夫俗子通常只關注事情的結果，當不好的結果出現時，才會感到害怕。
菩薩畏因，則是說菩薩不同，菩薩關注的是造成結果的原因。」
「是啊，種什麼因，得什麼果，過去幾百年、幾千年，佛門種的是什麼因？或許能以『貪
