有讀者討論「武夫失控」，個人在寫作這本書的時候，也一直在總結思考，感覺比較有意思，就這個和大家分享下。
所謂「武夫失控」，我以天寶九年的張齊丘事件為開端。
「八月，朔方節度使張齊丘給糧失宜，軍士怒，毆其判官，兵馬使郭子儀以身捍齊丘，乃得免。」
張齊丘的輜重分配方案沒兼顧到所有部隊。天德軍可能是拿少了、拿晚了、質量差了之類的，於是把幹活的幕府判官圍在人群中連踢帶拳，打完了又要去揍張齊丘。都頭郭子儀單槍匹馬衝進亂軍，把張齊丘搶走，張某人才得以「倖免於難」。
若非郭子儀，張齊丘應該大唐第一個被下克上的節度使。
在此之前，打敗仗、財貨分配不均、傷亡慘重、作戰環境惡劣、將帥殘暴等一系列中晚唐軍人面對的問題，初唐同樣存在，秦漢宋明清也一樣，但別的時期沒出現類似風氣。
張齊丘事件是一個開端。
以前面對種種現象，大家敢怒不敢言，現在，我們團結就是力量，反抗，大膽說不！
在天德軍的爭取下，該事件以張齊丘被撤職而告終。這又是一個開端。什麼開端？天德軍就數千人，按一般路數，派人去作亂的「首惡」斬了，或者拒不妥協調兵鎮壓就完事了。但中央選擇換個領導，息事寧人。
「至馬嵬驛，將士飢疲，皆憤怒。陳玄禮以禍由楊國忠，欲誅之，以告太子，未決。會吐蕃使者遮國忠馬，訴以無食，國忠未及對，武士呼曰：國忠與胡虜謀反！」或射之，中鞍。國忠走，軍士追殺之，屠割支體，以槍揭其首於驛門外，並殺其子戶部侍郎暄及韓國、秦國夫人。御史大夫魏方進曰：汝曹何敢害宰相！眾又殺之。韋見素聞亂而出，為亂兵所撾，腦血流地。眾曰：勿傷韋相公。得免。軍士圍驛鼓譟，上杖屨出驛門，慰勞軍士，令收隊，眾不應。」
馬嵬驛又是一個進程。
在這次事件，軍人肢解宰相，斬首命婦，殺御史大夫，還逼着皇帝處決了妃嬪。張齊丘那會大家是講打，先上拳頭。這回…算了，直接開宰。影響一傳播，天子都沒了尊嚴，節度使能好到哪去。
聖人的妃嬪殺得，大帥你的全家俺就殺不得？
宰相殺得，刺史、司馬、都頭也殺得！
到這一階段，武夫已學會了抱團取暖，將好惡訴諸於暴力。但作亂還有理智。就像他們在馬嵬的表現，楊國忠之輩和玄宗的妃嬪說殺就殺。另一個宰相韋見素出來安撫，在黑燈瞎火之中被亂兵打倒在地，結果亂兵們還互相提醒：「韋相公是好人。」把他拉起來送到一邊。
到肅宗至靈武。
「時朝廷草創，武人驕慢。大將管崇嗣在朝堂，背闕而坐，言笑自若。」上朝的時候，武夫們背對皇帝，指點江山，旁若無人。這種事，放在其他朝代，早滅族了。
「良娣至靈武，產子，三日起，縫戰士衣。」為了籠絡軍心，肅宗不得不採用「把前天才生完孩子的老婆派出來給士兵們縫衣服」的這種手段。
「上與泌出行軍，軍士指曰：衣黃者，聖人也。衣白者，山人也。上聞之，告泌：艱難之際，不敢相屈以官，且衣紫袍以絕群疑。泌不得已，受之。」
皇帝和大臣出行，武夫站在路邊指指點點：看看看，穿黃衣服的是皇帝，穿白衣的那個，額，不認識，是李泌吧？既是大臣，為何沒有官服？
嚇得肅宗立刻找到李泌：求你了，把紫袍穿上，免得我被「群疑」為刻薄寡恩。武夫的「悠悠眾口」，已經能在一定程度上決定你能不能穿紫袍，自下而上間接影響朝堂決策。
「上雖用朔方之眾，欲借兵於外夷以張軍勢。」
這些破事發生沒多久，李亨君臣就不敢盡信靈武朝廷控制下的軍隊了，開始大面積呼叫回鶻、于闐、阿拉伯、突厥等僱傭兵，尋求制衡。
這一時期，肅宗君臣的種種退讓、妥協，一方面是出於風氣惡化，害怕惹怒軍士，重演馬嵬災禍，一方面，也在於有求於人，還得依靠這些傲慢武夫和叛軍作戰，不得不捏鼻子認了。但無論怎樣，關係已發生逆轉。皇帝、將相、節度使僅憑威權、權術已經不能完全控制軍隊。
統治階層
