第四十章：困囚牢苦心修行
太陽宮。
被死狗一般狠狠扔進囚牢的芒鞋道人，在地上打了幾個滾，狠狠的撞擊在牆壁上。
他的修為已經被暫時禁錮，幸好畢竟乃是玄仙修為，早已經脫胎換骨，這點小小的撞擊，就跟撓痒痒差不多。
在地上艱難的站起身來，芒鞋道人卻是微微一笑。
修為被禁錮不算什麼，重要的是，他能夠進入這個囚牢，有機會接觸並救出碧雅等人。
帝俊當然不會好心的將他和碧雅等人關在一間牢房中。但是畢竟都在這囚牢中，距離他的目的更進一步。
在地面上靜靜的坐了半天，修為的禁錮，終於消失了。
這並不是靠芒鞋道人自己的能力突破的。
因為帝俊根本就沒有對他施加永久禁錮。
有碧雅等人質在手，不愁他不乖乖的呆在囚牢中聽話。再說，區區玄仙修為，禁錮不禁錮也沒什麼區別。等到置換回本體後，這禁錮也不會留到本體上，既然如此，那又何必多費心機？
表面上看，的確是這樣的。
但是芒鞋道人心中，卻隱隱有着另外的預感。
雖然帝俊沒有永久禁錮他的修為，但這個心機深沉的前天庭天帝，一定有另外的手段來對付他，讓他的反抗或者別的什麼舉動，不會影響到帝俊的祝由大計。
要做到這一點，一點也不困難。
因為帝俊掌握的祝由術，原本就是一種偏門法門，對參悟天道沒有什麼助益，卻非常詭異神秘，妙用無窮。
不過，說來很有諷刺意味。後來，這祝由術在巫妖大戰之後，卻在妖族中失傳了，反而落到了巫族手上。而且在心切復仇的巫族手中，發展得更加邪惡可怕，也更加詭異難防。
原本的祝由術，雖然對參悟天道沒什麼幫助，卻也沒什麼妨礙。但在巫族手中，完全以殺人害命為目的，雖然威力更大，方式更詭異，但是修習者卻將道心盡喪，永無得道之機會。
後來人巫合流，巫族血脈淡薄，無法使用原本的神通，巫人大多修煉的反而是這種法門。那蚩尤用千萬生命血祭虎魄刀的手法，就是這祝由術中的其中一種。在人族眼中，也就把這這秘術當成巫族專用的法術，冠以「巫術」之名。
至於祝由術其原本的源頭，也從此湮沒不聞了。就連妖族本身，也並不知道，祝由術這可怕的巫術，原本乃是妖族的秘技。
作為一個摸金校尉，以及一個倒斗世家的傳人，鄭拓明白，歷代古墓中，許多都是有邪惡巫術保護的。他自己當年也曾經因此差點喪命。所以他心中，巫術就是邪惡、可怕、詭異的代名詞。
即使擁有了洪鈞的記憶，知道巫術乃是小道，這種印象仍然沒有怎麼改變。
現在面對帝俊兄弟這巫術的真正源頭，芒鞋道人當然要多加小心了。
就算現在修為的禁錮已經失效，他暫時也不敢輕舉妄動。
當然，他也不是沒有辦法。
開闢世界的盤古就是天道。他現在是不完全的盤古，卻也能夠掌握不完全的天道。
干別的能夠做到不好說，但是探查周圍的情況而不讓人發覺，卻是易如反掌。
雖然帝俊兩兄弟幾乎將這太陽星煉化成自己性命交修的法寶，太陽宮更是煉化的重中之重，但這一切並無法逃脫天道掌控。所以芒鞋道人只要不靠近帝俊、東皇太一這兩個主人以及孔宣這個亞聖，也不觸動那些帝俊兩兄弟布下來的禁制，就不會被覺察。
他的這種能力，既不是聖人，也沒當過盤古的帝俊等人，是不可能知曉的。尤其是他從來沒有在亞聖面前顯露過這種本事，眾亞聖更不會對此有所防備了，卻是有機可乘。
而且，祝由術也在天道之中，就算帝俊的祝由術多麼厲害，也是同樣覺察不到這種探查的。
於是，芒鞋道人裝作閉目打坐，實際上，卻是在用這種被他命名為「天視地聽真法」（取這個名字是為了和普通修行者的天視地聽**分開。通過天道來天視地聽，這才是真正的天視地聽，當然有資格命名為「真法」了）的法門，探查這囚牢中的一切。
囚牢中當然不會沒有禁制，芒鞋道人雖然不能觸動，但是通過天道妙用，
