第五十七章：世界樹心逐祖瑪
鄭拓的這行為，的確很不上檔次。
你都堂堂三天聖人了，還弄個聖人化身出來幹啥？
有那個必要麼？
多此一舉嘛。
就算你要插手天下的事情，也沒必要這樣吧？
大家也都知道，鄭拓這樣做的目的何在。
不就是因為三天聖人無法直接對天地中的事情出手，所以弄個化身出來代替麼。
而且，按照規矩，化身也屬於三天聖人的一部分，所以這也是不允許的。
不過鄭拓夠狠，先把主體意識傳送到化身身上，然後再斬斷了和化身之間的聯繫，這樣一來，化身就屬於**的部分了。
如果換了其他人，這樣做還是有危險的。因為這一斬斷，很可能就無法回歸本體了。到時候那三天聖人的身體，差不多就是空殼，或者無情道心控制的傀儡。
但是鄭拓不一樣。他有玄黃天這個東西，三天聖人身體，和玄黃天密切聯繫，牢不可破。同時那寄託化身之物，卻是混沌青葫蘆，那也是跟玄黃天密切聯繫，牢不可破。只要鄭拓還保留有對玄黃天的控制主導權，那麼回歸本體，卻是並無任何問題。
總之，鄭拓這種做法，眾人都是苦笑，十分無奈他的舉動。
他也實在太過與眾不同了。
畢竟，他放不下的東西，實在太多，不可能做那種絕對中立、絕對無情、絕對大公無私的三天聖人。
這也是因為他修行的時間太短，同時身邊的親人都還活着。要是換了一個人，就算到了他這個級數的，其實修行過程中，自己的親人朋友可能早就去世，而且是在自己沒有能力讓他們活下來的時候去世的。同時因為長期的悟道，也幾乎已經淡漠了感情。這樣，就算親人朋友的轉世能夠找到，卻也已經不是自己的親人朋友，已經斷了因果，再也沒有想法去尋找了。
這樣，當他們成就三天聖人的時候，自然也就能夠完全的斷絕塵緣，成為真正大公無私、真正無情、絕對中立的三天聖人。
可是鄭拓成就三天聖人的識間太短，這一切也就不同了。
當然，其實也是因為，他跟盤古世界還有因果沒有完成，他替換的天道，也跟盤古世界有因果沒有完成，需要着落在鄭拓的聖人化身身上完成，因此鄭拓的取巧，天道並沒有阻止。
否則的話，就算採用這種方式，天道也是不會允許的。
卻說鄭拓斬出聖人化身，同時，那三天聖人之身上的一切法寶等物，也都悉數從本體飛出來，收回其中祭煉的真靈，落入化身手上，讓化身重新祭煉。
兩者本為一體，雖然已經斷了聯繫，畢竟以前的聯繫還在，所以重新祭煉，也不過片刻工夫，便即完成。
此時，鄭拓的三天聖人之身，便已經徹底的兩袖清風了，身上啥東西都沒有剩下來。
完成交接之後，鄭拓的三天聖人之身，和聖人化身，便是雙目對視，交流了一些東西，那三天聖人之身，便是點點頭，突然用沒有絲毫情緒起伏的聲音道：
「世界樹中心，乃是天地核心，至關重要，必須保持絕對的中立，以及絕對的安靜，因此任何人都不得進入世界樹中心，更不得以之為道場，違令者抹殺！」
這聲音不溫不火，中正平和，也是平平淡淡，卻是傳遍三界——如今的祖瑪世界，已經變成了三界系統了。
這三界，便是天界也就是天庭，人界也就是身為主體的宇宙星空，地界便是陰曹地府。
除此之外，其他一切空間，統統都是平行空間，地位都是不高。
說着，鄭拓的三天聖人之身，大袖一揮，眾人仿佛看到，眼前陡然出現一棵大樹的虛影！
這大樹鬱鬱蔥蔥，高不可測，粗不可測，樹根紮根在混沌之中，樹冠也探入混沌之中，樹身便是容納整個天地的天地框架。
對於很多人來說，他們還是第一次看到，這個世界上有天地框架的存在。
這天地框架，同時也是天道存在的具現化象徵。
那天地框架，浩瀚無邊，深入天地任何一處，形象卻是一張稀疏的大網。
在人們眼中，便可以看到，空間之中有無數絲線的虛影，這
第五卷量劫之爭卷第五十七章世界樹心逐祖瑪
