第六章：創神上神同出馬
世界樹中心，祖瑪猙獰的笑着。
「好！很好！小子，你終於到了這一天！我終於等到了這一天！我以創世神之名發誓，若不將你格殺，用你的鮮血，洗刷我之恥辱，我這創世神，就不做了！」
說着狠話，祖瑪抬起手來，向空中一招，身前的空中，淡淡的綠光悄然出現，然後迅速成型，從虛幻的綠色光影，變成了實體，形成一顆小樹苗，落到了祖瑪的手上，正是那世界樹本體所化。那翠綠色的光芒，卻仍然繚繞在小樹苗周圍，雖然光芒強烈，卻一點也不刺眼，反而給人看起來十分舒服的感覺。
同時，祖瑪的另一手中，他那創世之時使用的創世權杖，也出現在手中。
這創世權杖，當初被用來幫助創世，本身就有大功德在身。只是祖瑪一直境界修為不足，是以並沒有將這寶物，煉成後天至寶——當然，事實上這本身是一個先天至寶，就算想煉，也未必能夠成功。
但是，和普通的先天法寶不同，創世權杖，乃是被用來幫助創造世界的功德法器，有點類似於盤古世界之中，那盤古斧的地位。但又有所不同。
原來祖瑪創世之初，這創世權杖，不過在先天靈根旁邊生長的一根枝條。因為這個世界靈根只有世界樹和混沌葫蘆藤兩個，是以在盤古世界這肯定可以成為先天靈根之一的枝條，卻沒有長成先天靈根，卻又並非後天之物，身份委實有些不尷不尬。
若是混沌之中沒有變故，或許這枝條可以等到天地開闢之後再成熟，在這中間受到先天靈根的影響，從而形成雖然不是先天靈根，卻有部分先天靈根妙用，而本體卻仍然屬於後天靈根範疇，功能卻比後天靈根更強的奇物。
然後，祖瑪收取世界樹苗，開始創世的時候，卻是順便將這枝條拔了出來，製作成自己的手杖，也就是後來成為創世神身份代表的創世權杖。
而在祖瑪創世的過程中，原本並沒有完全成熟的創世權杖，卻也在創世的過程中，感應到天地產生，天道演化的妙用，加上大功德的催生，逐漸長成，卻是形成了一個不是先天，又不是後天，位於先後天之中的怪異的中天靈寶。
在整個大宇宙中，其實都不存在中天靈寶的劃分。因為寶物要麼先天，要麼落入後天。成形時但凡沾染片刻後天氣息，便已經截然不同，徹底失去先天身份。而天地開闢，哪怕在混沌之中，也要受到後天氣息影響。所以哪怕在混沌從形成的寶物，只要再天地開闢後才成型，那仍然是後天寶物，至多比天地中形成的後天寶物，強悍一些罷了。
再者，在天地開闢之時，創世神或者先天聖人，有的是先天靈寶使用，又何必使用那天地開闢前沒有成熟，非要等到天地開闢之時才成熟的寶物？就算祖瑪，也只是順手拿來當作手杖，實際上並不是刻意為之的。
總之，機緣巧合下，祖瑪早就了一件怪異的中天靈寶，說威力，也是不錯，說天道玄奧，也有包含。但是其威力談不上很強，天道玄奧，跟先天寶物比起來就是渣。這玩意兒其實也就是個不上不下的尷尬之物，並沒有什麼突出特點，給非聖人用，非聖人又承受不起其力量，也引發不出其威力，根本沒法使用，給聖人用吧，檔次低了，聖人又瞧不上，完完全全是個雞肋。
所以，當初祖瑪用這東西跟鄭拓打鬥，根本就是被壓着打的份兒。要不是祖瑪這個可憐的先天聖人，實在身家太少，加上這東西好歹也伴隨了多年，多少有點感情，只怕祖瑪早就把這東西扔掉了。
後來，祖瑪也感於自己手上的武器太次，絞盡腦汁，最後看到後天至寶的製作方法，卻是產生了靈感，居然學後天至寶一樣，對這手杖注入大量功德，企圖弄成一個帶有先天寶物力量的後天至寶。
要知道，後天至寶，可以形成兩種。一種乃是殺道至寶，殺人不沾因果，另外一種，便是防禦至寶，如同天地玄黃玲瓏塔一樣，萬法不沾，立在頭頂，先就立於不敗之地，便是聖人也無法攻破。而祖瑪的手杖，無論如何，也談不上什麼防禦至寶，所以也是屬於殺道至寶一類型的。
而後天至寶，雖然乃是殺道至寶，其上卻是並不蘊涵天道玄奧，只是單純的殺傷力。也因為如此，對掌握天道的聖人來說，是沒有用處的。
但若是後天至
第五卷量劫之爭卷第六章創神上神同出馬
