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第六卷 破滅時代卷 第四十四章 太易狀態

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    第六卷 破滅時代卷 第四十四章 太易狀態

    第六卷 破滅時代卷 第四十四章 太易狀態

    太易狀態

    一切皆為虛空,沒有時間,沒有空間,沒有「有」,但是卻有「無」

    可以說,這是一個並不夠完全得無極狀態。墨子閣 m.mozige.com本書實時更新lvse

    但是,就算如此,那也已經不錯了。

    要知道,hun沌相比太易狀態,還有很大一段距離,hun沌雖然佔據了先天五太之中的三種狀態,也就是太初、太始、太素,但是,這太易卻是hun沌之母——雖然之前說無極是hun沌之母,但這話並不全對。確切的說,無極是一切之母,也不獨獨是hun沌之母。

    而無極狀態,乃是這個大宇宙之中最難以達到的層次——雖然這種狀態也是最廣泛的。因為大宇宙之中,最多的狀態並不是什麼世界啊、hun沌啊等等,而是絕對虛空,絕對虛空就是無極。

    這就是為什麼,一切存在,除非達到了聖尊境界,可以自成世界,否則的話,一旦進入絕對虛空之中,就要統統的被絕對虛空吞噬,徹底化為虛無。

    唯一可以抵擋這種力量的,只有世界的天地胎膜,或者類似的東西——比如那些被大宇宙廣泛使用往來絕對虛空的造物飛行器,雖然可以在絕對虛空之中飛行,但是,也仍然依賴於類似天地胎膜的保護。只不過這種天地胎膜,並沒有世界那樣完善罷了。

    聖尊自成世界,一旦成就聖尊那一刻,聖尊的境界便跟大道共鳴便自動形成類似於天地胎膜的東西,可以保護聖尊不至於在絕對虛空之中化為虛無。

    除此之外,哪怕聖人,在絕對虛空之中,也呆不了片刻。就好像聖人之下的存在,在hun沌之中呆不了多久一般。

    事實上,絕對虛空也可以稱呼為無極虛空。因為其本身就是無極狀態。

    這兩個名字,在大宇宙之中,基本上是通用的。各自都代表了不同的涵義,擁有不同的玄妙在其中,也是不能夠luàn用的。


    至於究竟什麼時候使用正確,那卻只有聖尊才能夠明白,其它人,統統都是一無所知。

    這卻不提。

    卻說那東皇太一和長眉真人尹喜二人,看到這太易狀態,頓時也都明白,為什麼居然會出現眼下這種詭異的情況了。

    原因很簡單,太易狀態,除了「無」之外,沒有任何存在。

    看上去,當然是如同絕對虛空一般,但是卻又不完全是絕對虛空,還有「無」存在。

    無中生有,無乃是有之母。這種狀態,也是非常玄妙的。

    事實上,就算聖人,也很難捉mo這種狀態。當然,一旦能夠捉mo到了,那麼成就聖尊,不過舉手之勞。

    事實上聖人只需要掌握太初這種hun沌將生的狀態,便可以成就聖尊了。

    反過來,任何聖人一旦成就聖尊,立刻就會自動掌握太初狀態——這已經不是一種力量,而是大道法則了。沒有達到這種狀態,是不可能成為聖尊的。本書最新最快更新來自

    而太易狀態,也並不是什麼人都可以達到的。

    就算聖尊,也要修為比較強悍的存在,才可以達到。

    這九重天之所以能夠達到太易狀態,鄭拓當然是功不可沒。而就算是鄭拓,也只能在九重天之中,nong出一種可以達到太易狀態的太霄天,卻並沒有能力在別的終極戰器之中附加。

    事實上,這種可以讓某種存在保持太易狀態,但是卻又不失去自身本身**存在的力量,根本就是來自於鴻鈞道祖,那是鴻鈞道祖給鄭拓的禮物。

    鄭拓卻將之用到了九重天之上,而不是自己進行參悟,以便讓自己能夠早日達到那個層次,很顯然他對九重天的期望之大,也就可以想像。

    畢竟,終極戰器才是鄭拓獨有的東西。

    雖然九重天並不在他的掌控之中,但是作為終極戰器之道的開創者,任何終極戰器得強大,也就相當於他得強大。因為所有的終極戰器,都會通過



第六卷 破滅時代卷 第四十四章 太易狀態  
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