結構。弘道系統的人還是被稱為牧師，戰鬥系統的則人被稱為勇士，正道系統的人則被稱為刑士。職業的提升體系和大陸上其他職業相仿。只是在聖級、神聖級的時候被稱為聖牧師、聖勇士、聖刑士和神聖牧師、神聖勇士、神聖刑士。
天道教的教會依次分為由教宗管理的總教會、由紅衣大主教管理的分教會、由大主教管理的地方教會、由主教管理的初級教會四個層次。
三大系統不同層次的首腦人物，以弘道系統為例，依次是：總教會的弘道大長老、分教會的弘道長老、地方教會的大弘道士、初級教會的弘道士。其他的以此類推。
天道教的聖徽圖案為陰陽八卦輪迴圖。外面是八卦，中心是太極圖，太極圖的中心則是善惡天平架着的六道輪迴圖案。陰陽八卦輪迴圖將會作為教會的標誌，在教士的服裝上、建築物上、教旗上等等上面出現。
同一時間，天道教的基本教義和教會結構，也被鄭拓傳送到陰司中，瓦格拉斯也開始將這個教義向整個位面傳播。
在這一刻，有無數信仰其他死神或者其他神靈的人霎那間感觸到了瓦格拉斯融合了天道威力的神威，開始轉信瓦格拉斯，並隨即獲得了神術賜予，虔誠者更有實力上的突破。同時他們還獲得了一個初級版本的修煉心法。
幾乎在幾天之內，這些人開始自發的建立各地的初級教會，並根據初級教會來組建地方教會，然後根據地方教會組建分教會。
天道教幾乎在一夜之間建立起來了。
但這是一個新生的、脆弱的教會，而且力量主要集中在次大陸。主大陸上，只有零星的簡陋初級教會建立。
唯一成系統的就是鄭拓親自建立的蛇蜥山初級教會。
納布族長被任命為主教，掌管這個初級教會。鄭拓給他的命令是，在蛇蜥山方圓千里的範圍內，將信仰擴大。傳播信仰的主要對象，為獸人、半獸人以及部分對奧斯神靈信仰不堅定的人類。
為了隨時關注到納布族長，不，現在是納布主教的舉動並給予指示，納布主教也與鄭拓結下了血誓。
弘道士、衛道士、正道士的人選，都由納布主教自己確定。在教會初創的時候，這是必須的。但以後鄭拓肯定會另外任命三個系統的人選，不能讓三個系統首腦和主教的關係太過密切。
同時，鄭拓給獸人們傳下了那個初級版本的修煉心法。為了提高這個總人數現在不過三百餘人的小部落的實力，鄭拓還親自為這些人灌頂，提升他們的實力。
一通忙活下來，獸人們最低的實力都達到了高級實力，弘道士、衛道士、正道士達到了11級大劍士水準，其他的還有五個10級出頭大劍士水準的戰士。納布主教的實力最強大，達到了13級大劍士的水平，而且鄭拓傳授了他一些特有的武技，實力可以與14級劍聖抗衡。
幾百個高級戰士，五個10級大劍士，三個11級大劍士，一個實力可以與14級劍聖抗衡的13級大劍士，這陣容算得上十分豪華了。
不過鄭拓也累得夠嗆。真元消耗得幾乎只剩下三分之一。以後鄭拓可不打算這樣製造戰士了，他也製造不過來。因為這種灌頂的方法只有鄭拓的真元才能使用，其他人根本用不了。
鄭拓同時把降龍十八掌前八掌傳授給他們。不過大多數隻學會了一兩掌，少數人會了三掌。幾個聖階戰士會四掌。弘道士三人會五掌，納布主教會八掌。
獸人們頭腦簡單，降龍十八掌這種極剛極猛地掌法正適合他們。反而象太極拳、六脈神劍、清風劍法、獨孤九劍這種技巧性太強的武功，獸人難以學會。
為了彌補他們的攻擊力，鄭拓另外創造了一套刀法，簡單剛猛，來來去去只有八招，命名為「血戰」刀法，分別是「拔刀迎敵，迎風怒斬，橫掃千軍，力劈山嶽（也就是力劈華山，因為這個世界沒有華山，所以改名為力劈山嶽），回身藏刀，拖刀反劈，撩刀剖腹，血戰八方」一共八式。還教給他們一個簡單的刀陣，也就是模仿地球唐朝的陌刀陣，反反覆覆就是力劈山嶽這一招。只要配合得好，威力絕對可怕。
這樣，普通的獸人戰士，分成兩個部分，學習降龍十八掌的，在對陣的時候一手持着盾牌，一手使用掌法，用來作為防禦。而學習刀法的則組成大刀陣，形
