"梵華裂天煌，啟聖蓮之輝！"
兩強交錯之技，天衍英靈的爭鋒，碧草燃盡成煙塵，萬土裂紋橫亘荒野。
"撤！"
眾人瞬間匿影，僅餘下魔君注視瘡痍土地，灑下森冷笑聲。"覺醒者？" 魔尊昂首蒼穹，萬般天幕後，佛陀與惡魔的殊死博弈正拉啟帷幕。
"婆旬，你仍未洞察嗎？" 睿智的覺醒者目光如淵，仁愛無界，言辭飽含對生靈的哀憫關懷。
"佛陀，不必多言。"與佛對立的，乃欲望領域的統御者，大自在天魔君婆旬。三頭六臂，左閻摩達，象徵他罪業的真我化身，握權柄以顯威勢，三元最強，神鬼莫敵，掃蕩一切存在，破滅即生，逆神殺佛。主張掃蕩多餘的世間萬物。
中間的摩達，代表婆旬之智身，象徵智慧，老練冷靜，擅長謀略佈陣，洞若觀火，戰鬥時施展影象奧秘，解析敵人心境的微妙之處，回歸時統領三界。
右側則是妮亞，婆旬女性形態，象徵強大之力，為三體中最為激進的存在，性格熾烈衝動，力拔千鈞，外在柔弱與內勁磅礴形成了鮮明對比，實力深不可測。
"滅世法則終，婆旬斬如來！此日便是你的終結之兆！" 覺醒者的背後，法輪與其如出一轍，婆旬身後也浮現出玄玉九環台，以佛教輪之象寓魔域的廣袤，暗喻無邊法門，恆久流動。此物更象徵了魔尊無限力量的輪迴之源。
"執迷未覺！" 佛手結印，法輪光芒無盡釋放，化作洪流激射。
轉輪聖帝，即是覺醒者的秘密武器。空無一物的覺醒者緊握住擊敗敵軍的利刃。
轉輪聖帝，源自古印度梵典的理想王座。七千米之上的天空，它展開緩緩迴轉，向中心之敵投擲光矛，如全方位的天穹炮塔。
隨着時間推移，光輝之輪增至七個，映襯聖帝的七大至寶。宛如霓虹彩虹，戰火烽燃之際釋放真名解放的終極一擊"歸源重生"。
面對宿敵，覺醒者毫無保留地引動轉輪聖帝的極致力量。
"覺醒吧！婆旬！歸源重生！"
這是對單一存在的究極寶器，將類比人間起源力量集注於敵，令其解脫束縛，達到終極的拯救之途。
人類的歷史越是深遠，威力越甚，按照理論，地球的生靈無法承受這般衝擊。但對於非人類，其影響力則相對輕微，超出人間的規模也無法完整救援每一個靈魂。
無論是何有生之物——都無法抵擋這等巨力。
根據梵天的哲學理念，一切眾生皆為梵的轉世，一體同心。於是，萬物必將悉歸佛途，終究輪迴至覺醒者的真身。
此技威力估值為五十六億七千萬，然而2016年，攻擊力再度提升近二十億。
"覺醒吧！婆旬！" 覺醒者端坐寶座，而婆旬感受不到絲毫寧靜，那種物理層面的講說早已習以為常。
獸之化身婆旬，寓意真理之獸，眾生皆苦難，何不沉陷自由自在；世界痛苦，何不沉溺天魔舞曲。
遠古印度，無疑是夢境與幻象交融之地，侵入的雅利安人構造出來世福澤的幻夢，最終自己也被夢境消磨。
這是婆旬，也是梵。
萬象無非梵之幻夢，何需努力，何需掙扎？命運早已預定，還需什麼呢？
但在萬眾生死繫於此，一名凡夫俗子挺身而出，打破這虛妄。
心無所屬，順心無掛礙，無執無痴，隨機而行不失正軌。了悟真諦，煩惱即菩提，夢幻本質即完滿，生死如如，來去自在，一念即顯現經卷真諦，真性安然，歸真寂滅，名為究竟寂滅之境，才是悟道正路。佛法僅自我渡度，不能施諸於他。釋迦如是，實則非神而非覺者。
覺醒者寂靜淡然，婆娑變幻的天魔、女子在他的一顧之中生滅不息，卻又無始無終，生生滅滅。
但婆旬並未畏懼退縮，一切虛幻中，唯內心真實，世人求不得，終陷入心魔，承
第75章 加拿迪亞·流星之殤
