石中於太虛靜地中如痴如醉地觀想參詳《道德經》，不僅他之真我自在，如脫胎換骨般得到升華。真心意境以及意識海世界也宛如鳳凰涅盤，處在不斷升華的狀態，連同身坐之下那塊巨石，也在不斷地發生着翻天覆地的變化。玄妙奇奧至極。
要知道，《道德經》乃是道門經典之作，習之方曉，其宛如夜空中最璀璨的星辰，照亮迷茫真性。
這部由古之先賢大家老子所着，蘊含了深邃智慧與人生哲理，猶如浩渺宇宙中的無盡寶藏一般的真諦致理。不僅對於修身養性之修者大有裨益，就算是一般普世凡人習之，亦能從其中，獲得猶如醍醐灌頂般的大用處來。
而在《道德經》第二十四章中，給予人之深刻啟迪與感悟。更是經典中之經典所在。?其中深析，乃對自然之道的尊崇?，人性知足與常樂?感悟，管理無為而治?思想，為人處世謹言慎行?行為，追求內心平和與寧靜?的精要闡述。
第二十四章開篇便強調了「踮足而立，不若其坐。大言疾聲，不若其微。」告訴我們，在追求目標或表達觀點時，過於張揚和激進往往事得其反，不如平和、自然的態度更為有效。
聖人老子藉此倡導順應自然之道，不強求、不造作，讓事物按照其原本的自然規律發展，順其自然而為而不為，進而無為。
此章節中提出「企者不立，跨者不行」，其中意味即急於求成、貪圖快速成功往往難以持久。
由此啟示修者要懂得知足，珍惜當前所擁有的，不盲目追求外在的、不切實際的目標。知足常樂，是一種內心的平和與滿足，也是通往安寧幸福的重要途徑。
老子在此章中，進一步闡述了「無為而治」的思想觀念。此「無為」，並非是說要人無所作為，而是着重強調，在管理統治中，要順應自然規律，不強行去干預，讓世間事物自然的發展。
正如農人耕作架種，講究的是二十四節氣，春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連。秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。該是時而為，便是時而動，切莫亂了方寸，壞了自然規律，拔苗助長廢掉莊稼與牲口自然成長之途。
此為一種管理方式，放開眼界來觀之，無為不僅適用於國家治國理政，也適用於個人修行生活。更在於當面對困難和挑戰時，可使內心平和，平心靜氣保持冷靜、杜絕掉衝動是魔鬼的事，順應時勢發展。如此往往能夠找到最佳解決問題的方案。
「大言疾聲，不若其微」便是在提醒修者，在言行舉止上要謹言慎行。一個人如若言辭過於激烈或是誇誇其談，大言不慚，往往難以取得他人的信任和尊重。
相反，溫和、謙遜的態度，更加容易贏得別人的誠心相待。在茫茫人海，央央寰宇天下，人際間交往，始終保持真誠和謙遜，乃是建立，彼此陌生的生靈間良好關係之基礎。
《道德經》整體內容，大多都透露出一種勸說世人追求內心平和與寧靜的氛圍。
要知道，在紛繁複雜的寰宇世界中，保持住一顆平靜的心，即是保有了本源真我，持有真心，便是真性情，自然不會被外界諸多誘惑所擾，這是每個人都應該追求的內在境界。只有內心平和，才能看清事物的本質，做出正確的判斷。
《道德經》第二十四章，以簡潔而深刻的大道真音語句，向修者傳達了順應自然、知足常樂、無為而治、謹言慎行以及追求內心平和與寧靜等一段天道智慧。
這些個超越塵世，又來源於紅塵的人類思想觀念，不僅對於個人修養有着重要的指導意義，更對社會治理，國家管控，以及人與人，生靈與生靈之間的關係處理，提供了有益的啟示。
石中解析閱讀，並理解了此章節，知曉其不僅能夠領略到老子思想的博大精深，還能夠從中汲取到天道法則之力量，用來指導提升自己真我身的生活和行為。端的是，裨益良多之智慧經典。
《道德經》第二十四章曰:「企者不立；跨者不行；自見者不明；自是者不彰；自伐者無功；自矜者不長。其在道也，曰：餘食贅形。物或惡之，故有道
