王燾，唐代人，着名醫家，其着作《外台秘要》頗為後人稱讚，博採眾家之長，在《外台秘要》中，引用以前的醫家醫籍達60部之多，差不多所有的醫家留下來的着作都是他論述的對象，可謂「上自神農，下及唐世，無不採摭」。
王燾，由於自幼多病，常與醫藥打交道，從而對醫學發生了興趣，後又因其母南平公主身患疾病，他感於「齊梁間不明醫術者，不得為孝子」的話，於是便鑽研醫學，以醫治其母親的疾患，常常與名醫接觸，並向之請教，終於精通了醫學，並着有《外台秘要》。
王燾出身官宦世家，其祖父王珪是唐初傑出的宰相之一，他為官清廉善諫，與房玄齡、杜如誨、魏徵齊名，曾是李淵的太子李建成的老師。王燾的父親王敬直是南平公主的附馬，也被封了爵位，王燾的兩個兒子也都做了官，大兒子是大理寺少卿，次子擔任了蘇州刺使。
王燾，曾經擔任徐州司馬和鄴郡太守，但是他為了有機會閱讀醫學書籍，而到了當時的皇家圖書館——弘文館任職。自此，他便如饑似渴地在那裏閱讀晉、唐以來的醫學書籍，他在這裏度過了20年的時間，在系統閱讀大量醫書的同時，他還認真的做了詳盡的摘錄，夜以繼日，年復一年，積累了大量的醫學資料，其中僅古方就有五、六十家之多。後來，他被貶職到房陵，遇赦後就近安置在大寧郡，當地氣候炎熱潮濕，百姓得了瘴氣，十有六七難逃一死，他依照隨身攜帶的驗方施治，竟然把即將死去的人神奇地救了回來，由此，他便決心發憤編寫醫書。
他不僅對《千金方》、《肘後備急方》之類的着作仔細研究，還對兩晉南北朝隋唐時期影響較大的着作加以收集整理，如陳延之的《小品方》、張文仲的《張文仲方》等醫着。除此之外，對民間單、驗方也並不排斥，書中共收載了6900多首方劑，每一門都是以《諸病源候論》的條目為引，再廣引方劑。每一首方，都註明了出處和來源，給後人的研究帶來了很大的方便，許多散佚已久的醫書，也都是在這部着作中看到大致內容的。
王燾對於方劑的收載，不僅廣引博採，而且精挑細選，當時收載的許多治療方法和方劑，都十分切實可用，而書中記載的治療白內障的金針拔障術，是我國歷史上對這種方法的最早記載，且這種方法，現今仍被沿用。
宗教迷信思想在社會上非常流行，宿命論和巫術害死了不少人，為了戰勝愚昧和迷信，王燾立志總結我國醫學成就，編醫書，救民眾。當時有人說：「閻王叫你三更死，不可留人到五更，生有時辰，死有死地。」王燾反駁說：「人之所以生病，大多是飲食無節制而傷脾胃，縱慾過度而傷元氣；外感風邪而生寒熱等。這些都是人為造成的，怎麼能說是閻王早就定下來的呢。只要注意保養，有病就醫，人的壽命完全是可以延長的。」他一面進行反迷信宣傳，一面懸壺濟世，很快得到了人們的信任。
喜歡史事講將2隋唐五代
第十五章 《外台秘要》——王燾
