王燾,唐代人,着名醫家,其着作《外台秘要》頗為後人稱讚,博採眾家之長,在《外台秘要》中,引用以前的醫家醫籍達60部之多,差不多所有的醫家留下來的着作都是他論述的對象,可謂「上自神農,下及唐世,無不採摭」。
王燾,由於自幼多病,常與醫藥打交道,從而對醫學發生了興趣,後又因其母南平公主身患疾病,他感於「齊梁間不明醫術者,不得為孝子」的話,於是便鑽研醫學,以醫治其母親的疾患,常常與名醫接觸,並向之請教,終於精通了醫學,並着有《外台秘要》。
王燾出身官宦世家,其祖父王珪是唐初傑出的宰相之一,他為官清廉善諫,與房玄齡、杜如誨、魏徵齊名,曾是李淵的太子李建成的老師。王燾的父親王敬直是南平公主的附馬,也被封了爵位,王燾的兩個兒子也都做了官,大兒子是大理寺少卿,次子擔任了蘇州刺使。
王燾,曾經擔任徐州司馬和鄴郡太守,但是他為了有機會閱讀醫學書籍,而到了當時的皇家圖書館——弘文館任職。自此,他便如饑似渴地在那裏閱讀晉、唐以來的醫學書籍,他在這裏度過了20年的時間,在系統閱讀大量醫書的同時,他還認真的做了詳盡的摘錄,夜以繼日,年復一年,積累了大量的醫學資料,其中僅古方就有五、六十家之多。後來,他被貶職到房陵,遇赦後就近安置在大寧郡,當地氣候炎熱潮濕,百姓得了瘴氣,十有六七難逃一死,他依照隨身攜帶的驗方施治,竟然把即將死去的人神奇地救了回來,由此,他便決心發憤編寫醫書。
他不僅對《千金方》、《肘後備急方》之類的着作仔細研究,還對兩晉南北朝隋唐時期影響較大的着作加以收集整理,如陳延之的《小品方》、張文仲的《張文仲方》等醫着。除此之外,對民間單、驗方也並不排斥,書中共收載了6900多首方劑,每一門都是以《諸病源候論》的條目為引,再廣引方劑。每一首方,都註明了出處和來源,給後人的研究帶來了很大的方便,許多散佚已久的醫書,也都是在這部着作中看到大致內容的。
王燾對於方劑的收載,不僅廣引博採,而且精挑細選,當時收載的許多治療方法和方劑,都十分切實可用,而書中記載的治療白內障的金針拔障術,是我國歷史上對這種方法的最早記載,且這種方法,現今仍被沿用。
宗教迷信思想在社會上非常流行,宿命論和巫術害死了不少人,為了戰勝愚昧和迷信,王燾立志總結我國醫學成就,編醫書,救民眾。當時有人說:「閻王叫你三更死,不可留人到五更,生有時辰,死有死地。」王燾反駁說:「人之所以生病,大多是飲食無節制而傷脾胃,縱慾過度而傷元氣;外感風邪而生寒熱等。這些都是人為造成的,怎麼能說是閻王早就定下來的呢。只要注意保養,有病就醫,人的壽命完全是可以延長的。」他一面進行反迷信宣傳,一面懸壺濟世,很快得到了人們的信任。
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第十五章 《外台秘要》——王燾