李泌，字長源，祖籍遼東郡襄平縣，生於京兆府，唐朝中期政治家、謀臣、學者，北周太師李弼的六世孫。出身遼東李氏，自幼聰穎，深得唐玄宗賞識，令其待詔翰林，為太子李亨的屬官，後遭宰相楊國忠忌恨，只得歸隱名山。安史之亂時，李亨即位於靈武后，召李泌參謀軍事，寵遇有加，不久又被權宦李輔國等誣陷，再次隱居衡岳。唐代宗即位後，再被召為翰林學士，接連受宰相元載、常袞排擠，被外放至地方任職。唐德宗時入朝拜相，參預內政、外交、軍事、財政等方面的籌劃，對內勤修軍政、調和將相，對外聯結回紇、大食等國遏制吐蕃，達成「貞元之盟」，使邊陲安定，在相當程度上保證了貞元時期唐帝國的穩定。累官至中書侍郎、同平章事，封鄴縣侯，世稱「李鄴侯」，病逝時，享年六十八歲，獲贈太子太傅。
李泌，出身遼東李氏，是南北朝時期北周太師李弼之六世孫、唐朝吳房縣令李承休之子。七歲能文，有神童的美譽，因機遇巧合，受到了唐玄宗的召見。他入宮時，玄宗讓正與自己下棋的燕國公張說試試李泌的能力，張說請李泌以「方圓動靜」為題作賦，李泌思考片刻，問：「希望知道其中的大略。」張悅便說：「方就像棋局，圓就像棋子，動就像活棋，靜就像死棋。」李泌立即回答：「方就像行義，圓就像用智，動就像施展才能，靜就像感到滿意。」張說聽後，祝賀玄宗得到了一位神童，玄宗也非常高興，對李泌大加賞賜，命李家對他善加撫養。
宰相張九齡特別喜愛李泌，常常把他請到臥室內交談，張九齡與大臣嚴挺之、蕭誠交好，嚴挺之厭惡蕭誠的諂媚，勸張九齡謝絕與蕭誠的來往。張九齡忽然自己念叨說：「嚴挺之太刻板剛直，而蕭誠軟美可喜。」正要命令左右的人喚來蕭誠，身旁的李泌馬上說：「您以布衣入仕，又因正直位至宰相，卻喜歡軟美的人嗎？」張九齡聽後，非常驚訝，急忙改容認錯，並稱他為「小友」。在朝中，李泌不僅受到張說、張九齡的賞識，大臣韋虛心、張廷珪也很器重他。
李泌成年後，非常博學，擅長研究《易經》，他經常遊歷嵩山、華山、終南山之間，仰慕神仙不死之術。隱居嵩山的李泌向玄宗獻上《復明堂九鼎議》，玄宗想起李泌的「早惠」，於是召他入朝講授《老子》，因其講解「有法」，玄宗命他待詔翰林，供奉東宮，太子李亨待李泌極為優厚。李泌曾經寫詩譏誚寵臣楊國忠、安祿山等，楊國忠於是誣稱他曾寫《感遇詩》諷刺朝政，結果李泌被送往蘄春郡安置，此事之後，李泌脫離了朝廷，「乃潛遁名山，以習隱自適」。
安史之亂爆發後，玄宗倉皇出走，李亨在靈武即位，是為唐肅宗，肅宗即位後，派人四處尋找李泌，恰好李泌也到了靈武。肅宗立刻和他商討當前的局面，他便分析當時天下大勢和成敗的關鍵所在，肅宗很高興，要給他授任官職，李泌自稱山人，堅決推辭，希望以賓客的身份隨從。肅宗也只好授李泌銀青光祿大夫的散官，碰到疑難的問題，常常和他商量，稱其為先生而不稱名。此時，李泌已少吃煙火食，肅宗有一天夜裏，高興起來，找來兄弟三王和李泌就地爐吃火鍋，因李泌不吃葷，便親自燒兩顆梨請他食用，三王爭取要梨，肅宗也不肯給他們。
李泌入朝議論國事，從制書文誥到將相升遷，無所不預，史稱其「權逾宰相」。李泌外出時，也陪同肅宗車駕，眾人指着他說「穿黃衣的是聖上，穿白衣的是山人隱士」。肅宗聽說此事，便賜李泌金紫，任命他為天下兵馬大元帥、廣平王李俶的行軍司馬。肅宗曾對他說：「你曾經侍從過上皇（玄宗），中間又作過我的老師，如今下任廣平王行軍司馬，朕父子都藉助了你的道義。」軍中商議立元帥，人們都注目於建寧王李倓，李泌暗中對肅宗說：「建寧王的確聰明，但廣平王是嫡長子，有為人君的氣量，難道想要使他做吳太伯嗎？」肅宗說：「廣平王已被立為太子，何必需要做元帥呢？」李泌說：「假使元帥立功，陛下不使他做君位的繼承人，能行嗎？太子隨從時是撫軍，駐守時是監國，如今元帥就是撫軍。」肅宗最終聽從了他的建議。
肅宗在做太子時，宰相李林甫多次以進讒陷害他，肅宗積怨已久，到即位以後，打算將李林甫的遺骸挖出焚燒。李泌認為身為天子卻念及舊恨，不能
