李曄，初名李傑、李敏，京兆府長安縣人，唐朝第二十位皇帝，唐懿宗李漼第七子，唐僖宗李儇異母弟。攻書好文，尤重儒術，神氣雄俊，初封壽王，領幽州大都督。在宦官楊復恭擁立下，正式即位，面對帝國在農民起義打擊下、日趨分崩離析的局面，唐昭宗尊禮朝臣，勵精圖治，希望恢弘舊業，號令天下，制訂出一套適應形勢的統治方略，發動平定四川陳敬瑄、河東李克用的戰爭，最終消滅了田令孜，重挫了晉王李克用。同時，中央禁軍折損大半，有效兵員不足，坐視宣武節度使朱溫實力發展壯大，逐漸成為中原霸主，為唐朝滅亡埋下了禍根，後期一直受制於宦官、李茂貞與朱溫。為宣武節度使朱溫所弒，時年三十八，諡號聖穆景文孝皇帝，廟號昭宗，葬於和陵。
李曄，唐懿宗第七子，生於東內，初封為壽王，名李傑，授開府儀同三司、幽州大都督、幽州盧龍等軍鎮節度使、押奚、契丹藩落使、轄區內觀察處置使等。黃巢起義軍逼近長安，唐僖宗逃往成都，李曄隨侍在僖宗左右，掌握兵權和中樞政要，僖宗極為器重和愛惜他。
唐僖宗患急病，軍民都震駭驚愕，直到皇帝病情危重的那天傍晚，大家還不知道由誰繼位，群臣認為吉王李保最賢德，排行又在壽王前面，應會立吉王為繼位者，只有左右神策觀軍容使楊復恭請求任命壽王監國。唐僖宗駕崩，遺詔立壽王為皇太弟，改名為李敏，壽王在唐僖宗的靈柩前即皇帝位，時年二十二歲，任命司空韋昭度暫時代理宰相，接見群臣，開始處理政務。皇上喜歡讀有關典章文物制度方面的書，特別重視儒家學術，精神氣質雄傑英武，有武宗皇帝的遺風，因為先朝的聲威，武功不能振作，國家的命脈逐漸衰微，因而皇上尊重和禮遇大臣，審慎地推行治國的方法，目的在於恢復和擴展先朝的舊業，以統一全國的號令，皇上即位之初，朝內外都很稱讚他。
蔡州的偏將申叢逮捕秦宗權，打斷了他的腿，任命申叢暫時代理蔡州留後，等中使到達蔡州，另一名偏將郭璠殺死申叢，把秦宗權搶到手，捆起來送到汴州。蔡州、申州、光州等地獲得平定。皇上下詔賜給蔡州行營的士兵二十五萬貫錢，命令度支使逐步支付給他們，把僖宗安葬在靖陵。
皇上駕臨武德殿接受朝賀，宣佈敕命，對朝內外文武大臣晉封官職，頒賜的爵位各不相同。任命劍南西川節度使、兩川招撫制置使韋昭度為檢校司空，擔任東都留守；任命翰林學士承旨、兵部侍郎、知制誥劉崇望以本職任同平章事；任命刑部侍郎孫揆為京兆尹。
皇上在武德殿住宿、奉齋，宰相率領百官身穿朝服各就位次。當時，左軍中尉楊復恭，以及兩個樞密都穿着朝服在皇上身邊伺候，太常博士錢珝、李綽等上奏章議論這件事說：「皇帝前往齋宮奉齋，皇宮的內臣都穿上了朝服。臣查閱本朝的舊例，以及近代的禮儀法令，並沒有內官穿着朝服作為助祭的明文規定。皇帝陛下承受了上天所賦予的統御天下的運數，國家福祚得以中興，恭敬地拜見列祖列宗的神主，舉行盛大的典禮。這都是秉承了高祖、太宗既成的制度，必然遵循着虞、夏、商、周古老的典則，車飾冠冕、服裝圖案，其規格都要遵守儀禮律令。禮院先按照大禮使的公文所說，從內侍省的冊籍中了解內臣的朝服、品階的全部情況，禮院已按照禮法律令上報完畢。現在仔細考察近代的事例，如果宮廷的內官及各衛所的將軍必須製作祭祀的冠冕服飾，就各自根據自己所兼任的正官，依照資格、品級，按律令的規定穿本官的朝服。事實雖然只存在於傳說、聽聞之中，還是可以照着辦理的，雖然並沒有明確地記載在禮法律令上面。請皇上允准我們的所奏。」奏摺遞上去之後，直到晚上還不見答覆。
錢珝又呈上奏章說：「臣今天於巳時進上了奏章，論述百官的冠服制度，沒有接到聖旨的裁決。因為陛下要虔誠地進行郊廟祭天大典，應當遵循典則規範，凡有關祀典禮儀的一切，必須遵守律令典章。現在陛下舉行先王的盛大典禮，內官就應當穿用先王時代的禮服。祭祀的日子奏獻《大聖祖》廟樂，臣協助導引皇上進行祭祀，如果侍臣所穿的服飾違背了禮儀制度，就叫作『非禮』，上有辱於列祖列宗，臣到時候是不能奉聖命行事的，臣謬當聖明的時代，勉強充任禮官，獲得了匡正朝儀的
