歸墟界的諸洲、島上的文明勢力雖然乍一看，都有點藍星種花家古代的意思，但多多少少還是有些區別的。
就拿建築舉例，種花家古代建築縱然各個朝代都有細微的差異，大體卻都是以木質榫卯結構的建築為主。並且即使在亞洲文明中已經算是最高大的建築，真正用於人們生活的民居仍然是相對低矮逼仄的，這是為了應對寒冷的冬天，不得不如此設計。
同樣氣候嚴寒的歐洲北部，發明了壁爐用於取暖，這種取暖方式反而使得歐洲建築更不受居住房屋的空間限制。
當然，種花家古代也探索出了各種各樣的取暖辦法，火炕、地龍，還有西北地區的窯洞等，都是用於應對不同氣候和地理環境的取暖方式。
但無論歐洲還是亞洲，藍星上的古代建築，大多都是昏暗且密不透風的，即使是吊腳樓等熱帶或亞熱帶居民的住所，為了防蛇蟲鼠蟻，也是相對嚴實的。
這就和歸墟界的建築風格產生了極大的差異。
首先，歸墟界的修士居所和凡人百姓的房屋建築差異極大。
拿相對最北部的流洲舉例，流洲大部分凡人百姓的房租都是石、土混合結構，並多鑄成空心牆體，這種方式除了可以最大程度地保暖外，還能在牆體之間設置最簡單的四象陣，用於在寒冷的冬日提供熱度。
要知道，歸墟界可是一個客觀存在超凡的世界，修士們所修行的功法、道理和各種知識也不是從天而降的，而是一代代天才創造、傳承下來的。因此，在凡人百姓中，也不乏有雖然根骨資質不佳的天殘的人，也一代代摸索出來了一些樸素的生存技巧。
這些技巧或許不如那些修士們的傳承精妙，但對於凡人百姓而言，卻極是實用。
例如四象陣，就是流傳最廣、使用最多、設置最簡便的一系列「法陣」。說是「法陣」，實際上就是一些簡陋的佈置，既不用像修士中的陣修、符修那樣耗費靈力和諸多天材地寶，也不用開壇做法請諸仙神相助。
四象陣共有四個分支，分別為四象朱雀陣、四象玄武陣、四象青龍陣、四象白虎陣。朱雀屬火，便是用於提供熱源，佈置起來十分簡單，只需要在見方空間的四個角分別安放硃砂石、赤晶石、紅色雞尾羽和高粱穗，並用砶石粉混合麥麩或麥粉將這些東西相連，就能朝其圍起來的空間內持續散發一定的熱，雖然這種熱在冬天幾乎感受不到，卻也足以令凡人百姓們應對嚴寒。
不過四象陣都是消耗性的法陣，當砶石粉不再發光時，就需要換一批新的砶石粉了，所以為了延長法陣的使用壽命，在非冬日的時候，人們會選擇空出一段位置，使砶石粉不完全勾連，這樣就能讓法陣處於停滯狀態，不消耗砶石粉中的靈力了。
當然，在砶石粉中混入靈石粉的話，效果更佳，但那個造價可就高了不知多少了，除了地方大戶，鮮少有人使用。
這種取暖方式，使得但凡冬季有些難挨的地方，百姓房屋都會呈現寬大的十字形結構，即只有十字中心作為臥房的地方佈置四象陣，而其他四個房間，前堂屋、後罩房和左右耳房，為了節約取暖成本，就不會浪費錢財佈置陣法。
因此，即使同算「三進」房屋，中洲的平民房屋往往是三個門緊緊挨着，前後並不單獨留露天空間，而種花家古代的「三進」房屋，就是廳、室相分，各不相連的。
除此之外，建築的外觀上還有非常顯着的差異。
種花家古代的房屋很少有多層建築，一是因為在沒有鋼筋水泥的年代，很難保持多層建築的穩固性。二也是因為取暖的問題。
歸墟界就不同了，別的不說，赤鐵木這種木頭完全可以替代鋼筋存在，這就讓許多略微富裕的百姓的房屋都是二層甚至三層的小樓結構，哪怕是只有一層的房屋，往往也會搭建成平頂後再加蓋斜檐，方便以後直接加蓋二層樓。
至於修士們的建築，則以大氣、恢宏為主，在繼承了凡人百姓們的建築風格後，還會更加高大，並且很多建築都不設計牆壁——風雨都能靠陣法阻隔，牆壁
第266章 他鄉遇舊友
